[[Аз]]

---

Просьба

[Nesna]

У вас займет всего две минуты зайти на этот сайт, и оставить свою подпись. Возможно этим вы поможете этим двум девушкам. Хотя бы, поддержите их...

www.thepetitionsite.com/1/free-maryam-rostampou...

08.09.2009 в 20:42

Пишет  Человек с ружьем:

Мученницы за Христа...
Так получилось, что я редко затрагиваю христианские темы. Но на этот случай меня натолкнул блогер из Тегерана. Зная царящие в Иране порядки я не буду засвечивать этого человека, хотя он и не думает прятаться. Но его сообщение считаю нужным здесь поместить:
27-летняя Марьям и 30-летняя Марзие приняли христианство и они арестованы именно за это.
Последний раз их вызывали на допрос 10 августа. И в тот же день Марьям Рустампур и Марзие Амирзаде Эсмаилабади повели в суд, где от них потребовали отречься от своей веры в Христа. Хотя они подверглись неимоверному давлению, женщины напрочь отказались от отречения.
8 августа же, в субботу, были вызваны в суд для дачи показаний. Главный следователь Тегерана потребовал для них наказания по статье «вероотступничество».
Заместитель прокурора г-н Хаддад же заявил, чтобы обрести свободу и заплатив «небольшой штраф», выйти из тюрьмы, Марьям и Марзие должны отречься от своей новой религии как в устной, так и в письменной форме.
В ответ Хаддад услышал: «Мы любим Иисуса».
Тогда заместитель прокурора повторил свой вопрос: «Так вы признаете, что отреклись от Ислама и приняли христианство?»
Марьям и Марзие ответили: «Да! Мы христиане!»
Далее передаю диалог заместителя прокурора и двух женщин:
- Вы были мусульманами, а теперь вы стали христианами. Я вас правильно понял?
- Да, это совершенно правильно. Мы родились в мусульманских семьях, но мы не были правоверными мусульманами.
- Сожалеете ли вы, что приняли христианство?
- Нет! У нас нет никаких сожалений.
- Мы можем простить и помиловать вас. Но для этого вы должны отречься от своей новой веры. В письменной и устной форме…
- Этого не будет. Мы не будем отрицать нашу веру. Мы верим в Бога и Святого Духа.
- Это смешно. Бог говорит только с пророками, а не с простыми людьми.
- Так вы не верите во всемогущество Бога, господин заместитель прокурора?
- Вы не достойны того, чтобы Бог говорил с вами.
- Господин Хаддад, не вы, а Бог определяет, достойны ли мы.
- Возвращайтесь в тюрьму и хорошо подумайте. Когда будете готовы принять решение, скажете.
- Мы уже приняли решение, и вы знаете о нашем решении. Мы отдали свои сердца Иисусу. Если выйдем из тюрьмы, то хотим сделать это с честью. А если нет – значить, это наше призвание.
… Оба женщины находятся в тюрьме. У Марзии сильно болят зубы: говорят, что боль связана с инфекцией. Кроме того, она испытывает сильнейшие головные боли. Она отчаянно нуждается в медицинской помощи.


Владимир Владимирович Путин позиционирует себя как православный христианин и даже публично появляется в церкви. Он может одним звонком спасти Мирьям и Марзие. Просто надо поднять телефон и позвонить Махмуду. И сказать Махмуду, что пока в его стране преследуют христиан, пока за принятие христианства сажают в тюрьму, ему и его стране не будет продано ни одного патрона, ни одного военного контракта не будет подписано. И Махмуд всё поймёт, зауважает даже. Скажет, христианин Путин своих в беде не оставил. Как вы понимаете, читатели, не мне, нехристи, с подобными предложениями выходить. Вообще, поднимать вопрос перед правительством России должен патриарх и другие высшие иерархи Русской православной церкви. А вот давить на иерархов должны рядовые христиане. Коих немало, в т. ч. и среди моих читателей.

Ссылки по теме:

fa-ir.facebook.com/group.php?gid=129602032944&r...
www.assistnews.net/Stories/2009/s09040118.htm
ncr-iran.org/content/view/6250/1/
www.amnesty.ie/amnesty/live/irish/action/articl...
www.thepetitionsite.com/1/free-maryam-rostampou...

И далее – просто задайте в Гугле поиск «Maryam Rostampour and Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad»

На фарси

www.facebook.com/note.php?note_id=97417992986&c...
news.kodoom.com/zAAWFQA
www.mjkorg.com/doc-f/2008/081006etsab_Z.htm
donbaleh.com/tag/شعری%2...;
www.spiran.com/fa/women.html
gllas.blogspot.com/
www.flickr.com/groups/iranmap-com/discuss/72157...
www.tahieh.net/index.phtml?tsk=khabar
www.mowj.ir/ShowNewsPrint.php?6906
www.alborznews.net/pages/?cid=9065
iranforum.blogspot.com/2004_02_01_archive.html
www.roozonline.com/persian/news/newsitem/articl...
www.womeniniran.com/news/01-07-81/2-01-07-81.ht...
www.rahaward.org/archives/2009/08/post_4852.php
asemandailynews.com/?p=10983
www.ayandeh.nu/pageKhabar.php?news_id=5256
www.savepasargad.com/daneshjoyan.htm
www.mypersianforum.com/archive/index.php/t-8033...
www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=17457
www.roshangari.net/as/sitedata/20080407063215/2...
asre-nou.net/1381/shahrivar/31/m-zarafshan1.htm...
www.jebhemelli.net/htdocs/Human_Rights/2008/Han...

---

Загадка древнего змея

[poslushnik]

Какой смысл делать то, в чём нет смысла?

*пост для христиан. буду благодарен за каждое высказанное мнение.
*предупреждаю: загадка не так проста, как кажется

@темы: Опросы, Притчи

---

[Хайрн Таш]

С пользователя poslushnik снят бан.

---

Письмо любви Отца.

[mariaf]

Возможно уже когда-то оно здесь и было,но кто-то может прочитает его впервые и это тронет его сердце.+)

Дитя мое!

Дитя Моё!
Возможно, ты Меня не знаешь, но Я знаю о тебе всё (Псалом 138:1)
Знаю час, когда ты садишься и когда встаёшь (Псалом 138:2)
Мне известны все твои пути (Псалом 138:3)
Даже все волосы на голове твоей сочтены (Матфея 10:29-31)
Ибо ты был сотворен по образу Моему (Бытие 1:27)
Мною ты живешь, и движешься, и существуешь (Деяния 17:28)
Ибо ты род Мой (Деяния 17:28)
Прежде, нежели ты был зачат, Я познал тебя (Иеремии 1:4-5)
Я избрал тебя прежде сотворения мира (Ефесянам 1:11-12)
Ты был создан не случайно (Псалом 138:15)
Все дни твои записаны в книге Моей (Псалом 138:16)
Я определил время твоего рождения и место твоего обитания (Деяния 17:26)
Чудно и дивно ты устроен (Псалом 138:14)
Я соткал тебя во чреве матери твоей (Псалом 138:13)
И извел тебя из утробы её в день рождения твоего (Псалом 70:6)
Обо Мне говорят неправду те, кто не познали Меня (Иоанна 8:41-44)
Я, Отец твой, недалеко от тебя и вовсе не сержусь на тебя, Я - совершенная любовь (1 Иоанна 4:16)
Моё желание – излить Свою любовь на тебя (1 Иоанна 3:1)
Просто потому, что ты Мое дитя, а Я твой Отец (1 Иоанна 3:1)
Я даю тебе больше, чем может дать тебе отец твой земной (Матфея 7:11)
Ибо Я - совершенный Отец (Матфея 5:48)
Всякое благое даяние исходит из руки Моей (Иакова 1:17)
Ибо Я - твой кормилец и восполняю все нужды твои (Матфея 6:31-33)
Твоя будущность всегда полна надежды (Иеремии 29:11)
Ибо любовью вечною Я возлюбил тебя (Иеремии 31:3)
Помышления Мои о тебе многочисленнее песка морского (Псалом 138:17-18)
Радостью о тебе Я веселюсь (Софонии 3:17)
Вовеки не отвращусь от тебя, чтобы благотворить тебе (Иеремии 32:40)
Ибо ты драгоценный удел Мой (Исход 19:5)
От всего сердца и души Моей желаю утвердить тебя (Иеремии 32:41)
И хочу показать тебе великое и недоступное (Иеремии 33:3)
Если будешь искать Меня всем сердцем твоим, то найдешь (Второзакония 4:29)
Утешайся Мною, и исполню желание сердца твоего (Псалом 36:4)
Ибо Я вкладываю в тебя все благие желания (Филиппийцам 2:13)
Я могу делать для тебя больше, чем ты можешь себе представить (Ефесянам 3:20)
Ибо Я - твой великий вдохновитель (2 Фессалоникийцам 2:16-17)
Я - также Отец твой, утешающий тебя в скорбях твоих (2 Коринфянам 1:3-4)
Когда ты сокрушен сердцем, Я близок к тебе (Псалом 34:19)
Как пастырь носит ягненка, так близко носил Я тебя у сердца Своего (Исаии 40:11)
Однажды Я отру всякую слезу с очей твоих (Откровение 21:3-4)
И уберу всякую боль, приносившую тебе страдание на земле (Откровение 21:3-4)
Я - Отец твой, и люблю тебя так же, как и Сына Своего Иисуса (Иоанна 17:23)
Ибо в Иисусе Моя любовь к тебе явлена (Иоанна 17:26)
Он - образ сущности Моей (Евреям 1:3)
Он пришел, чтобы показать, что Я за тебя, а не против тебя (Римлянам 8:31)
И сказать тебе, что Я не вменяю тебе грехов твоих и преступлений (2 Коринфянам 5:18-19)
Иисус умер, чтобы ты примирился со Мною (2 Коринфянам 5:18-19)
Его смерть была совершенным выражением Моей любви к тебе (1 Иоанна 4:10)
Я отдал все самое драгоценное, чтобы завоевать твою любовь (Римлянам 8:31-32)
Если ты принимаешь дар - Сына Моего Иисуса, ты принимаешь Меня (1 Иоанна 2:23)
И ничто не сможет отлучить тебя от Моей любви (Римлянам 8:38-39)
Возвращайся домой, и Я устрою огромный пир (Луки 15:7)
Я всегда был твоим Отцом, и останусь им навсегда (Ефесянам 3:14-15)
Теперь спрошу тебя …будешь ли ты Моим дитём? (Иоанна 1:12-13)
Я жду тебя (Луки 15:11-32)

Твой любящий Папа,
Всемогущий Бог

@темы: Цитаты

---

тема для рассуждений и размышлений от poslushnika.

[mariaf]

Логика.


Ещё со времён Аристотеля истина определялась как соответствие утверждения действительности. В науке мы знаем, что такие утверждения с необходимостью подтверждают друг друга, что свидетельствует о единстве истины, о том, что она одна, и что она больше чем любая правда. В науке мы знаем, что, если истинные суждения противоречат друг другу, то это служит лишь пищей для новых открытий, и такое противоречие на деле мнимо.

Сила истины - сила факта; кто этой силе может противиться?
И кто противится слову истины, тот лишь убивает сам себя.
Потому кротость и покорность всякому слову истины - добродетель, сохраняющая жизнь.

Если не истинно, значит ложно.

Мухи отдельно, а котлеты - отдельно.
Мухи могут быть без котлет? Могут. Котлеты могут быть без мух? Могут.
Муха - не котлета, а котлета - не муха.
Если не котлета, значит муха. Если не муха, значит котлета.
Если не истина, значит ложь.

Если истины нет, значит (всё) есть ложь.

Но тут-то заковырка: если то, что истины нет - ложь, то, значит, истина есть... так что, истина необходимо существует А то, что у кого-то нет понятия об истине - на словах по-крайней мере - это их личные проблемы.

* * *
Истина же есть Б-г, которому мы поклоняемся."

---

небольшое объявление

[Deus lo vult]

Джентльмены, Хайрн Таш научил меня тайному кунг-фу бана.
Я оставляю за ним право (и уважаю это право) выписывать постоянные (хотя это лучше часто не делать) и временные баны некоторым поборникам Славы Христовой, не обладающим навыками аргументации но при этом чрезмерно пылким. В конце концов это на пользу христианства и апологетики в целом. Наверное.
Но так же я напоминаю всяким неуемным троллям, флудоделам, "сотонистам" которые себя считают Гениями Богохульного Юмора, что им тоже лучше свалить сразу. Потому что забаню. Безжалостно.

---

[poslushnik]

Страх Божий.
От Екклесиаста знаем, что страх Божий есть ненависть ко злу.
Апостол говорит: имейте страх Божий.
И Господь ненавидит многое.

Кто и что об этом думает? Можно ли позволять ненависти ко злу поглощать всё собственное человеческое существо и становиться её воплощением, или же этого делать не стОит?

*Православный катехизис даёт определение зла: зло есть уклон бытия в небытие.

@темы: Опросы, Православие, Полезное, Библия

---

Поездка в Псково-Печорский монастырь

[strokin]

После зимней поездки в Псково-Печорский монастырь Изборская долина не давала мне покоя. Уж очень мне там все понравилось, и я решил весеннюю фотосессию посвятить ей.

Но если уж собрался ехать, то собрался. И спустя 2 недели мы все же рванули. Прогноз погоды был неутешительным, и что характерно, сбылся

В 8 вечера вдруг просвет – мгновенно собираемся и едем на рекогносцировку.

Низкое солнце уже выскочило из под тучи и освещает тяжелым светом окрестности. Осмотрелись по долине, красиво, но тени уже длинные и очень мокро. Прогулялись до церкви Николы на Городище, в низину спуститься не решились. Возле церкви посмотрели на старинный Труворов крест. По легенде крест поставлен над могилой Трувора – младшего из трех братьев-варягов, пришедших на Русь в 852 году.

Через Изборск проезжаем еще по солнышку и тут же въезжаем в очередную пелену дождя.

С утра, как положено, идет дождик и мы отправляемся в Псково-Печорский монастырь замаливать грехи. Снимать бесполезно по двум причинам – дождь и листва, которая распустилась полностью и скрыла в своей зелени всю архитектуру.

Поехали опять через Новый Изборск и опять заблудились. Какое то мистическое прямо место. Но это не страшно, не в Европе – дальше госграницы не уйдешь.

Прошел обед, потом и ужин, и только в 8 вечера небо подмигнуло синим просветом. Мы помчались в Малы. Как всегда, для самых любознательных, даю ссылку на сайт. Монастырь стоит в низине и солнце, клонясь к горизонту, уже не освещает его. Тишина до звона в ушах. В монастыре признаки человеческого существования есть, но никого почему-то не видно. Как будто все попрятались или внезапно исчезли. Церковь закрыта. Мы обходим её, заходим на старинное кладбище. Потом выходим к озеру. Правда пошли не по той тропинке, и вышли не к причалу, а к заросшему берегу. Солнце уже закатилось за вершину холма, и тут в атмосфере произошел внутренний толчок. Что-то вздрогнуло в воздухе и над озером появился туман. Он не собрался, не сгустился, а именно появился, словно водная гладь в одно мгновение вытолкнула его из себя.

Я решил вернуться к Изборску и посмотреть на закат с вершины холма.

Солнце там еще не зашло, золотистые вечерние облака купались в озере. Но со стороны Монастыря среди деревьев появилась белая пелена. Мы быстренько спустились в долину, чтобы сделать снимок церкви. Туман тут становился погуще и уже скрадывал от нас окрестности. Мы опять поднялись наверх, солнце уже село и вдруг из верховьев потекла молочная река. Солнце уже не сдерживало эту массу, и она ползла, поглощая все вокруг, закутывая белым покрывалом берега и озеро и деревья вокруг. Она текла и заполняла всю долину и уже стала подниматься к нам наверх.

Небо затянуло облаками и стало темно. Мы поспешили к машине, выехали на дорогу, но туман уже успел добраться и до нее. И мы поехали, или поплыли в нем. В джипе сидишь повыше, и одинокие встречные машины проплывали навстречу нам, светя фарами из глубине мглы, как рыбы в глубине океана. Мистическое зрелище.

Только ради него можно было простить погоде весь дождливый день.



все фотографии поездки

---

Из ЖЖ.

[vivirta]

Есть много способов познать мир. Выбор пути принадлежит каждому отдельному человеку. Это правило не противоречит ни религиозному представлению о мире, ни научному. Именно свобода выбора и есть основа мира, каким бы способом его не постигать.
Я посмотрела сюжет про большой адронный коллайдер. Одним из вопросов ведущего был: "Есть ли среди физиков-ядерщиков верующие люди?" На это гость программы несколько смущаясь ответил, что есть. Религия никак не может мешать науке, это просто два разных метода прийти к одному и тому же, к пониманию законов мироздания, и как следствие к обретению гармонии с ним.


www.posttv.ru/programs/fantasticbreakfast/



Так для чего же хочу спросить я все эти Феербахи, Ницше, Марксы отрицали религию (а некоторые и не стесняясь оскорблений в адрес Бога)? Зачем нужно бороться с тем, что приоткрывает тайны бытия? Не понятно. Я считаю, что нужно просто решить для себя какой путь тебе даст больше информации и идти по нему, ну а если не получится по одному, то всегда есть другой.

---

Иерусалим Церковь Св. Стефана

[irusalimprayer]

Источник

http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/1-1-0-86



Эта церковь посвящена Святому Стефану, первому из христиан, принявшему мученическую смерть.

Церковь была построена в 1930 году на руинах византийской церкви. По преданию под этой церковью находились могилы Стефана, Накдимона, Гамлиэля и его сына Авивуса. Раввин Гамлиэль был учителем апостола Павла и благожелательно относился к христианам.

Он согласился похоронить на принадлежавшем ему участке земли мученика Стефана, забитого камнями в Иерусалиме. Со временем сам Гамлиэль и его сын перешли в христианство и завещали похоронить себя рядом со Св. Стефаном.

Базилика Святого Стефана в Иерусалиме — базилика, построенная византийской императрицей Евдокией на предполагаемом месте мученичества св. Стефана. Базилика была построена, возможно в несколько этапов, в 430—460-х гг. До нашего времени здание не сохранилось; останки церкви были обнаружены в ходе археологических раскопок в конце XIX века.

Время начала строительства базилики неизвестно. По предположению одного из исследователей, доминиканца Ф.-М. Абеля, инициатором строительства был иерусалимский патриарх Ювеналий, который во время посещения Константинополя в 431 г. мог заручиться финансовой поддержкой императрицы Евдокии. Как сообщает Иоанн Руф в «Житии Петра Ивера», написанном предположительно в конце V века, перенос останков св. Стефана из Сионской церкви, где они хранились со времени обретения мощей первомученика в 415 г., и освящение новой церкви (возможно, ещё недостроенной) состоялись 15 мая 439 (или 438) года, во время посещения императрицей Иерусалима. Проводил церемонию приглашённый Евдокией в Иерусалим александрийский патриарх Кирилл[1]. Часть находившихся в Сионской церкви останков святого была перенесена в новую базилику, а часть реликвий Евдокия увезла в 439 г. в Константинополь. Через несколько лет, попавшая в опалу императрица вернулась в Иерусалим, где и прожила до своей кончины в 460 г. В 455 г. она возобновила строительство базилики Святого Стефана, возможно закончив или расширив здание. Освящение обновлённой постройки состоялось в июне 460 г., и в этом же году Евдокия была похоронена в гробнице, выстроенной по её приказанию рядом с базиликой[2]. Вокруг базилики был сооружён монастырь с множеством зданий, первый настоятель которого, Гавриил, был назначен Евдокией.

По словам Иоанна Руфа, базилика была построена на месте мученичества св. Стефана за северными (то есть, по всей видимости, Дамасскими) воротами Иерусалима. Его сообщение согласуется с рассказами паломников: Антонина из Плаценции (Путник, 25; ок. 570 г.) и Феодосия (Описание Святой Земли, 46; начало VI века), упоминающих о базилике Евдокии, а также с «Церковной историей» Евагрия Схоластика (1:22).

В 614 г. базилика и монастырь были разрушены персами. На территории атрия разрушенной церкви была построена небольшая часовня, со временем ставшая лепрозорием. В 1099 г. крестоносцы восстановили базилику. Но уже в 1187 г. церковь, могшая при осаде Иерусалима стать одним из опорных пунктов Саладина, была вновь разрушена самими крестоносцами. Незадолго до этого, около 1172 г., восстановленную базилику посетил паломник Теодерик из Вюрцбурга. По его словам, церковь находилась не доходя северных ворот города и посредине неё, на месте мученичества св. Стефана, был установлен окружённый железной решёткой алтарь.

В настоящее время на месте базилики находится церковь Святого Стефана доминиканского монастыря, в котором расположена французская Библей­ская и археологическая школа в Иерусалиме (École biblique et archéologique française de Jérusalem). Развалины базилики были обнаружены в конце XIX века и исследованы профессорами этой школы, в частности, её основателем М.-Ж. Лагранжем. Среди останков первоначальной базилики: огромный сводчатый резервуар для воды под атрием, соединённый с колодцем, вокруг которого сохранилась облицовка V века. В самой церкви сохранились фрагменты византийского мозаичного пола с геометрическим узором. Сохранилось и одно из византийских надгробий в северном портике церкви.

Св. апостол из 70-ти, первомученик и архидиакон Стефан († 34) был старшим из семи диаконов, поставленных Апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Он стал первым сознательным мучеником Церкви за веру во Христа в возрасте около 30 лет. По выражению св. Астерия Амасийского, это был «начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие».

В его Житии, составленном свт. Димитрием, митрополитом Ростовским, повествуется, что по благодати Божией, св. архидиакон Стефан творил много знамений и чудес среди верных, возлагал руки на больных, и они становились здоровыми. Кроме сего, он был муж сильный словом и делом, верных утверждал в вере, неверных же иудеев обличал, доказывая им от Закона и Пророков, что они несправедливо, по зависти, убили Сына Божия, Мессию, ожидаемого столько веков.

Исполненный Духа Святаго, святой Стефан, будучи евреем (как и большинство первых христиан), с дерзновением убедительно проповедовал христианское учение в синагогах и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За это иудеи оклеветали Стефана, будто бы он произносит хулы на Бога и на Моисея. С таким обвинением святой Стефан предстал перед синедрионом и первосвященником. Он произнес пламенную речь, в которой изложил историю еврейского народа и смело обличил иудеев в гонениях на пророков и в казни ожидавшегося ими Мессии, Иисуса Христа:

«Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, - вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами» (Деян. 7: 51-54.)

Во время речи святой Стефан вдруг увидел небо отверстым и Иисуса Христа во славе, стоящего одесную Бога. Он громко провозгласил об этом. Тогда иудеи, затыкая уши, набросились на него, повлекли его за город и побивали камнями, а святой мученик молился за своих убийц. «Чтобы легче было бросать камни на святого, лжесвидетели и убийцы сняли с себя верхние одежды и сложили их при ногах одного юноши, по имени Савла, который хотя был единоплеменником и родственником убиваемого, но более других раздражен был против него, из слепой ревности к Ветхому Закону. Савл [будущий апостол Павел] – говорится в Деяниях – одобрял убиение его. И св. Иоанн Златоуст говорит о сем так: "Скорбел Савл, что у него не было много рук, чтобы всеми ими можно было поражать Стефана, и доволен был лишь тем, что мученика побивали многие руки лжесвидетелей, которых одежды он сторожил".

В то самое время, когда святого Стефана убивали в долине Иссафатовой (которая лежит между Иерусалимом и Елеоном, при Кедрском потоке, имевшем множество камней по берегам), вдали, на некотором возвышении, взирая с горы, стояла Пречистая Дева со святым Иоанном Богословом и молилась о Стефане ко Господу и Сыну Своему, да укрепит его в терпении и примет душу его в руки Свои».

Перед смертью Стефан произнес: «Господи Иисусе! приими дух мой... Господи, не вмени им греха сего», - и затем радостно предал Христу свою чистую душу.

Тело же его святое было повержено на съедение зверям и птицам, и лежало день и ночь непогребенным. И только на другую ночь Гамалиил, известный в Иерусалиме еврейский законоучитель (который и сам потом уверовал во Христа с сыном своим Авивом), послал честных и верных людей и, тайно взяв тело святого, отнес в свое имение и с честью похоронил там. И упомянутый юноша Савл, отличавшийся жестокостью в гонениях на христиан, вскоре, не без помощи подвига этих мучеников, был промыслом Божиим обращен в апостола Павла.

(По "Житию", составленному святителем Димитрием, митрополитом Ростовским)

Через много лет после того, благочестивая царица греческая Евдокия, супруга Феодосия Младшего, прибыв в Иерусалим, на том месте, где святой первомученик Стефан был убит и земля обагрилась его честною кровью, создала прекрасную церковь во имя его (освящена в 460 г.; она была так обширна, что в ней помещалось до 10 000 человек). Около 428 г., при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408-450), мощи св. первомученика Стефана были перевезены из Иерусалима в Константинополь и положены в церкви в честь святого диакона Лаврентия, а по создании храма в честь первомученика Стефана перенесены туда 2 августа. Ныне мощи св. Стефана хранятся в Риме в церкви во имя святого мученика Лаврентия по Тибуртинской дороге; значительные части мощей имеются в Венеции, на Афоне. В Серапионовой палате Троице-Сергиевой Лавры (Сергиев Посад) хранится десница (до локтя) св. Стефана.

СОРОКОУСТ,МОЛЕБЕН,ПАНИХИДА,МОЛИТВЫ ЗА ВАС И ВАШИХ БЛИЗКИХ С ИЕРУСАЛИМА

http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm

Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида

@темы: Полезное

---

Люди знают о Боге

[ralf007]

Люди знают о Боге,
Но не знают Его.
Топчут храмов пороги,
Ну, а толку с того?
Почитают устами,
А делами клянут,
Осеняясь крестами,
И воруют, и лгут.
Смерть сорвет эту маску,
Завершится игра,
И предстанут огласке
Все земные дела.
Бог не спросит: "Крещён ли?
И ходил ли ты в храм?"
Важно будет, прощён ли
Преступления срам.
Только тот, кто очищен,
Кровью жертвы Христа,
Будет в небо восхищен,
Где не будет греха.
Друг, ты знаешь о Боге,
Но не знаешь Его,
И обманешь в итоге
Лишь себя самого.
Не спасёт христианство,
Но спасает Христос.
В Нем - любви постоянство,
Утешение от слез.

@темы: Поэзия

---

Ветхий Завет о Царстве Божьем

[Ms Robinson]

Если суммировать все сказанное Ветхим Заветом в двух словах, это будет Царство Божье. Оно является целью творения и всего Божьего промысла.

Родословие скучно само по себе, но только не этом случае. Начинается эта история с Авраама, которому было дано обетование «и благословятся в тебе все племена земные.» Быт. 12:3 Чудом рожденный Исаак, передал это благословение одному из своих, тоже чудом обретенных близнецов, Иакову. Иаков, боролся с Богом, и за это был назван Израилем.

Умирающий Израиль, благословляя двенадцать своих сыновей, сказал Иуде: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.» Быт. 49:10 Здесь сложное для перевода слово (Примиритель), звучащее как "шайлоу", означающее — имеющий полное право на это, достойный.

Скипетр, символ царской власти, указал колено Израилево, из которого придет тот самый Царь. Первым настоящим царем Израиля стал Давид из Вифлеема, он был истинным вождем Божьего народа. Давиду Бог сказал через пророка, что через него придет тот, кто будет править вечно: «И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки. » 2 Ц 7:16

Давид сердцем знал Бога, понимал Его пути и промыслы. Если кто-то мог понять Божью цель, то это был он, ему можно было открывать план о грядущем царстве, которым править будет явно не человек, который смертен.

Далее об ожидаемом всеми Царе говорит пророк Исайа: «Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. » Ис 9:6-7 Сын дан. Без заслуг дан, как великий дар, благодать. Младенец, которого назовут Отцом вечности. Как? Рожден — значит, человек. Но как он может быть Отцом вечности? Исайю хорошо читать из Нового завета, когда знаешь Иисуса и совершенное Им искупление. Во времена Исайи это пророчество было полной тайной и для самого пророка.

Пророк Михея называет место, где будет рожден Царь: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.» Мих 5:2

Далее Даниил расшифровывает сон Навуходоносора о колоссе на глиняных ногах и называет время наступления Царства Божия: Золотая голова и руки — Вавилон, царство Навуходоносора, ниже его — серебро, как ныне известно, Персия, ее сменит медная империя, (Александра Великого), за ней — железная (Римская империя). «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего.» Дан 2:44-45

Даниил описывает коронацию Царя: « Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.» Д 7:13-14 Обращу внимание только на вселенский масштаб коронации.

Каков характер Царства? «...и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.» Ис 2:3-4 Там не будет слез, лишь мир и радость; хищники преобразятся: «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.» Ис 65:25 В пророчестве у Даниила был только нерукотворный камень, теперь он вырос и стал горой.

Таковы были пророчества Ветхого Завета о грядущем Царстве, где правление наступит навеки. Во времена Римской империи, как и было предсказано, чудесного Царя ждали все сыны Израилевы. Ожидали что Он придет с силой, избавит от римского завоевания и восстановит былую славу царства, каким оно было во дни Давида. Но оказалось, что Царство Божье вовсе не земное государство, не еще одна коррумпированная страна, это нечто абсолютно новое. Здесь тайна, покрывало с которой снимает Новый Завет. Имеющий глаза да увидит. Имеющий уши да услышит.

@темы: Библия, Статьи

---

[Sasula-Blazla]

Древняя индийская легенда утверждает, что некогда все люди были богами. Но они так дурно использовали свою божественность, что Брахма, повелитель богов, решил отнять у них божественное начало и спрятать его в таком месте, где им невозможно его отыскать. Трудность состояла в том, чтобы найти надёжный тайник.
Он созвал совет для обсуждения проблемы, и низшие боги сказали: "Похороним божественность человека в земле". Брахма ответил: "Этого мало, ибо человек начнёт вскапывать землю и отыщет".
Тогда низшие боги предложили: "В таком случае надо бросить божественность человека на дно самого глубокого океана". "Нет, - возразил Брахма, - ибо рано или поздно человек исследует дно океана, найдёт её и поднимет на поверхность".
Низшие боги тогда сказали: "Мы не знали, где спрятать божественность, поскольку ни на суше, ни в океане нет места, до которого со временем не добрался бы человек".
Брахма задумался и вынес вердикт: "Вот, что мы сделаем с божественностью человека: мы спрячем её в глубине его самого, ибо это единственное место, где он не станет её искать".
С тех пор, говорит легенда, человек обошёл всю Землю. Он её исследовал, взбирался на горы, опускался на дно океанов, всю изрыл, но так и не нашёл, что спрятано в нём самом.


предполагаю, что в христианстве тоже должно быть что-то с подобным смыслом, только не припомню формулировку

---

Игра ума или от нечего делать-)

[Serenus_Opinio]

В последнее время меня осенила одна забавная мысль. Я являюсь человеком, весьма интересующимся "сталинским" периодом нашей страны, знаю его весьма неплохо... И пришла мне в голову такая вот мысль.
Очень многое в сталинский период напоминало церковные обряды. Разумеется, вывернутые наизнанку, фантастически обезображенные, но все же - параллели видны, и параллелей этих, надо сказать, многовато.
Пока что я в сталинизме нашел прямые аналогии с иконами, исповедью, крестными ходами, молитвами, святыми и мучениками.
Стало до дого все это интересно, что пишу я на эту тему один огроменный пост.
Может кто-нибудь помочь и подсказать, что в этом списке "аналогий" я пропустил или не заметил? Потому что есть подозрение, что не заметил все ж таки.

@темы: Вопросы, Разное

---

[Sasula-Blazla]

Психологи и теологи отмечают, что не у всех людей имеется психическая предрасположенность к восприятию иной реальности. Обычно она проявляется уже с раннего детства (Иоанн Креститель, Сергий Радонежский). Некоторые авторы называют "нервность" в каком-то смысле психофизическим условием святости. Тело утонченное, трансформированное слезами, постом, болезнями, трудами, делается более способным к воздествию духовных сил. Но оно же делается болезненно чувствительным и к грубому вещественно-плотскому миру, и реакция его на мир есть нервность. "Святой минус его святость есть невропат, - говорит священник А. Ельчанинов. - Вот чем опасны пост и аскетизм, не регулируемые опытным лицом и лишенные молитвенного наполнения".

а в книжке по православной психиатрии нашла утверждение, что главный невропат - диавол

---

[Sasula-Blazla]

напомните мне, пожалуйста, 7 пар-антонимов - грех и побеждающая его добродетель

---

[Sasula-Blazla]

Что ты такое?
Ангел? Звезда?
Ни то, ни другое!
Вновь Пустота
Чёрной Дырой
На земле появилась,
Кровожадною впилась
Колючей зимой.
Зачем ты пришла?
Когда ты уйдёшь?
Разит Пустота
Тебя словно нож.
Но что-то тебе
Сил придаёт.
Внутри или вне -
Кто разберёт?
Ты чувствуешь сердцем,
Умом не поняв.
Дай же согреться!
Зима - Голиаф.
Ты всё узнаешь,
Не торопись!
Смерть обменяешь,
Быть может, на жизнь.
Как это сделать,
Разум подскажет.
Зиму пусть сердце
Разит - не промажет!

@темы: Поэзия

---

[Sasula-Blazla]

Кричала ночь и музыка взрывалась.
Сверлило мозг, а сердце так и рвалось,
Как узник по решетке по рёбрам колотя.
Я слышал чей-то хохот: "Спасенья нет, дитя!".
Я замирал от страха над бездной чуть дыша,
И уходила в пятки продрогшая душа.
Я чувствовал - сгущалась вокруг меня беда.
И с ужасом казалось, что это навсегда.
Тогда, собрав все силы, я крикнул: " Господи!
Меня рукой своею скорей, прошу, спаси".
Замолкло всё, и ничего не стало.
Сгустилась тьма вселенной покрывалом.
Как первый лучик солнечного света,
Как воздух в грудь вдруг зазвучала флейта.
И музыка лилась, лилась не умолкая,
Смывая кровь и грязь и раны исцеляя
Ласковой струёй целительного света.
То сама любовь пела точно флейта.
И с жаром я воскликнул "Спасибо, Господи!
Меня от злобной силы ты впредь убереги.
Я тёмный был невежда и верить не спешил.
Но ты теперь надежда, свет для моей души".
Я ждал, чтобы его ответ меня коснулся.
Но в окна лился яркий свет... и я проснулся.

@темы: Поэзия

---

[Мириам.]

С самого маленького возраста меня приучили, если можно так сказать, верить в Бога. В христианского Бога. Это стало неотъемлемой частью меня. Но когда я вижу малейшие страдания, например, чьи-то слезы, внутренне бьюсь в такой истерике "так не должно быть. почему Бог позволяет страдать?", что начинаю сомневаться в Его существовании. Сомневаться, стала бы я верующей, не заложи это с молоком, в неокрепшее сознание.

Засим вопрос: как безболезненно перестать верить в Бога?

@темы: Вопросы