Божья благодать

[Green Fir]

Божья благодать

Евреям 4:16

Когда волненья подступают
Со всех сторон, хвалу опять
Я в сердце Богу воспеваю,
Дающему мне благодать.

И хоть сомненье веру точит
И шепчет страх, что я так мал,
Я твердо знаю: Бог мой хочет,
Чтоб лишь о Нем я помышлял.

У трона Бога дерзновенно
Слагаю я свою нужду.
Мое спасенье несомненно,
Я в Боге выход нахожу!

Ему я смело доверяю.
Моя победа над судьбой
Придет. Откуда? Я не знаю.
Смятенье - вне. Внутри - покой.

@темы: Поэзия

---

[narniets]

Дорогие братья и сёстры. Сколько живу на свете, вот уже пятнадцать с лишним лет, всё никак не могу понять почему можно слушать только христианскую музыку, ведь в Библии об этом ни где ни говорится. Объясните пожалуйста.

---

[sagdara]

Хотелось бы узнать, как присутствующие здесь, относятся к творчеству Михаила Булгакова. В частности меня интересует ваше мнение о романе "Мастер и Маргарита" и целесообразности изучения его в школе - он входит в программу 11 класса и волей-неволей мне пришлось с ним ознакомиться - и с вашей помощью подробнее разобраться в прочитанном.

@темы: Вопросы, Книги

---

Антиклерикальные выступления на Всемирном Дне Католической молодежи

[Ученик с последней парты]

Многотысячная демонстрация противников Всемирного дня католической молодежи и визита Папы Римского в Мадрид завершилась столкновениями манифестантов с полицией; пострадали 11 человек, как минимум восемь были задержаны


Паломники молятся, пока протестующие антиклерикалы пытаются поджечь флаг Всемирного Дня (Католической) молодежи.







Остальное - по ссылке

@темы: Католицизм

---

Война без выстрелов (ч.3)

[nazarij]

Продолжая свою тему, хочу написать еще о некоторых вещах. Моя цель, помочь некоторым людям понять, кто им противостоит и как неожиданно не оказаться на коленях, уничтоженным, разбитым, разочарованным, не знающим, кому и во что верить. Возможно кому-то эти строки откроют глаза, кто-то посмеется, кто-то осудит, кто-то останется при своем мнении. Мое дело - назидание, а остальное, как Бог даст...

Я писал о том, что создается ложный образ церкви, религии, христианина и всего, что так или иначе связано с Богом. Большинство нападений и осуждений имеют основу и являются правдой, но применимо к конкретной деноминации, либо ячейке церкви. Если некоторые католические священники - педофилы, не все же такие. Если несколько монахов сорвались и вступили в половую связь, так не все же согрешили. Если поголовное большинство священников сребролюбивы, то это не делает остальных несколько процентов (или меньше) подобными им. Я веду к тому, что "в мире" с помощью СМИ, киноиндустрии (и тому подобного) все эти падения сваливают в одну кучу и вешают чуть ли не на всех. И это работает.

Лично я не принадлежу ни к одной из деноминаций, церквей, сект, конфессий... Я сам по себе, мне не нужны посредники между мною, Богом и Ииусом Христом. Тем не менее я не осуждаю никакую из религиозных групп и очень сожалею о том, что мы так сильно разделены. В каждом из нас живут свои заблуждения, объективные и субъективные, но это не повод для разделения.

Война без выстрелов ведется на протяжении всей истории человечества, методично и непрекращаемо. Не заблуждайтесь друзья, линия фронта - вся Земля, цель - управление нашими жизнями, враг - все те, кто открыто восстал против воли Божьей (ни в коем случае не люди) и наша собственная "греховная плоть". Некоторые гордо спрашивают меня: "Почему Бог не уничтожит дьявола, сатану, всех павших ангелов и неугодных?". А как мы можем обсуждать такие вопросы? Что мы знаем хотя бы о себе самом, не то чтобы о таких непостижимых вещах? Я знаю одно... “ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.” (Лк 1, 37) Если Он не уничтожил дьявола, значит так надо. Второе: "Ведомы Богу от вечности все дела Его". (Деян.15:18) - Бог совершенен, недвижим, безначален, всемогущ и непостижим. Поэтому Он знает все что будет вплоть до бесконечности. Не пытайтесь понять Его мотивы, довольствуйтесь тем, что он открыл нам в Святом Писании.

Враг хочет, чтобы мы занимались чем угодно, только не тем, что угодно Богу. Это не обязательно должно быть злом, нет, наоборот ты делаешь положительные вещи - например заботишься о природе, растишь цветы, работаешь ради семьи или учишься. Все это хорошо, но тебе некогда остановится и подумать, тебе некогда изучать Писание, узнавать законы и Слово Божье. Некоторые возразят, что они живут честно, никого не обманывают, а жизнь дается, чтобы жить и брать от нее максимум. Читая Слово, становится понятно, что жизнь - это короткий промежуток времени, в котором мы имеем возможность доказать Отцу свою веру, преданность и благонадежность.

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?

(Лк.16:10-11)

Богу не нужны предатели, маловерные, двоедушные, не искренние люди. Богу нужны делатели, исполнители, а не только слушатели. Как в той притче о виноградаре, который платил независимо от того, сколько часов ты работал. Ты можеш быть верным всю свою жизнь, а под конец сломаться и тогда ты не получишь своей награды. Ты можешь всю жизнь быть пропавшей душой, но если в конце ты будешь искренен, исполнишься ненависти к греху и неправде, будешь жаждать и стремится к истине, возненавидешь все то зло, что наполняло тебя на протяжении жизни, тогда Иисус сможет оправдать тебя перед Отцом. Но для этого нужно не больше и не меньше - стать совершенным!

"Итак,будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный."(Мт 5:6)

Пытаясь оправдать свои маленькие слабости тем, что все грешные, мы только обманываем себя. Запомните, маленькие слабости разрастаются в большие пороки, медленно но настойчиво.

Это верно, что Иисус омыл все наши грехи, но эта жертва действует только в одном случае!!!

Послание к Римлянам 8 глава:

1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,

4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.

6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир.

Если вы думаете о плотском, значит вы не живете по духу, значит жертва Христа не действует для вас. Эти слова подобны приговору, вдумайтесь и очнитесь!

Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники -- Царства Божия не наследуют.

И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

(1Кор.6:9-11)

Даже одно злоречивое слово в вашем разуме не войдет в Царство Небесное. Комфорт, богатство, удовольствия, развлечения,- всего этого хочет плоть. Дух желает другого. Естественно, все мы имеем потребности и нужды, но не стоит их превращать в похоти.

Ответы на все вопросы есть в Писании. Оно словно наш фонарик в мраке этого мира. Оно освещает наш путь, помогает не споткнуться, не упасть. А даже если и упал, так встать и идти дальше, туда, где фонарик уже не нужен, туда - где царствует Свет, Истина и Жизнь.

Уже многие столетия ведется война против Агнца и Его детей. Как я уже говорил, церковь почти мертва, ее "светильники" в большинстве своем погасли. Мало где еще можно встретить слабенький огонек, возле которого чадо Божье может отдохнуть и погреться. Причина этому - незримая война. Церковь - призвана быть крепостью, линией обороны верующих всего мира. Но этот рубеж практически преодолен. Рубеж на пути к вседозволенности и развращенности, что сейчас и происходит. Почему Бог терпит это? Да ради избранных своих. Ради тех нескольких праведников на миллион.

Но оказывается, не достаточно заставить церковь забыть свое предназначение. Остается еще одна преграда - это Слово Божье и Святое Писание. И вот все силы ада ополчились против последнего лучика света в нашей жизни. Считается, что ложь - это не до конца сказанная правда. Достаточно что-то убрать, о чем-то промолчать, про что-то забыть, по-другому интерпретировать, упростить, извратить. Сказано-сделано, доказательство тому огромное количество всевозможных библейских изданий. Существует более 500 вариантов переводов на английский! И вот сейчас, относительно недавно появились некоторые новые переводы на русский язык. После того, как я прочитал статью, где в виде таблице указаны различия в переводах, я просто был в шоке! Вот ссылка на нее: pravdaest.org/pe/?p=1538. Я благодарю Бога за то, что несмотря на это, есть по крайней мере два источника, которым я могу доверять - это синодальный перевод и его английский аналог King James Version (KJV, Версия короля Иакова). Хотя я и раньше сердцем чувствовал что могу всецело доверять именно этим двум версиям, будто бы внутреннее чутье!!!

Читающих эти строки, призываю быть внимательными во всем. Когда вашу жизнь, не будет отягчать "лишнее", вы сможете чувствовать добро и зло подсознательно, интуитивно, чувствовать сердцем. Вы будете понимать когда вас захотят обмануть,

вы почувствуете неискренность и истинные мотивы лживых людей.

Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8)

---

Война без выстрелов (ч.2)

[nazarij]

Все чаще я замечаю, что христианство не просто мешает миру, но крепко его раздражает. Возникает закономерный вопрос - почему?
Если я стану посреди улицы, в центре города и начну раздавать флаеры на скидку в ночной клуб - это не вызовет никакого сопротивления. Если буду проводить акцию и буду наливать бесплатное пиво - это встретят с радостью и одобрением. Если я разденусь до трусов и прикроюсь табличкой "мы за свободную любовь!" - все будут просто проходить мимо и улыбаться. Если я накурюсь со своим другом конопли и буду ходить улыбаясь, мне никто ничего не скажет... Я могу гнить заживо в притоне, в пьяном угаре под дешевый шансон, могу матерится стоя на возвышении главной улицы, могу тусоваться на лавочке, среди груд мусора и это не вызывает недовольства. Но почему, когда я выйду на улицу, возвышу голос и буду кричать: "покайтесь люди, иначе все будете в аду!"- на меня начнутся нападки? Почему сразу возникает такая волна ненависти и грязи? Откуда такая реакция? Почему если я буду кричать, что люблю пиво-никто меня не будет злословить? А если я скажу: "отрекитесь от всего и следуйте за Иисусом Христом!" - в меня полетят камни, меня будут обзывать сектантом, мне скажут:"кто ты такой, чтобы указывать нам?". Обратите внимание, люди ненавидят тех, кто их обличает.
«Свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету…» (Ин. 3:19–21)
Мне кажется, что такая реакция - прямое доказательство вмешательства в жизни людей демонических сил. Некоторые из нас - одержимы. Некоторые временно становятся подвластны бесовскому влиянию. Как это распознать? - Очень просто. Ты делаешь то, о чем потом сожалеешь и чего не хочешь, иногда сопротивляясь самому себе, в попытке противостоять тому, что ты считаешь своей волей. Внезапные вспышки гнева, когда тебе пытаются помочь, а тебе кажется, что тебя учат. Можете не верить. Почему же мы иногда замечаем в себе резко выраженную двойственность? Конечно, нам постоянно противостоит наша "греховная сущность" - плоть (не путать с телом!), но иногда - это не плоть! Иногда нечто так раздражает тебя, что ты готов убить, когда над тобою просто пошутили без злого умысла. Задумайся, действительно ли - это твое раздражение, твоя ярость, твой гнев. Задумайся, попробуй почувствовать источник чувств, включи логику... Я уверен, ты поймешь, что действительно твое, а что нет. Некоторые реакции не твои, я это гарантирую! Сколько совершено убийств в состоянии так называемого "аффекта". Люди делали невообразимые вещи, со звериной жестокостью. Как может произойти, что примерная и любящая мать забивает ребенка до смерти из-за того, что тот по неосторожности перевернул кружку с чаем? Что на нас находит? Поверьте - это не психологическое явление, химические реакции - не первопричина действий, они вызваны кем-то, либо чем-то. Я задавал себе вопрос, почему инородные сущности проникают в наши жизни? И ответ возник сам собою! Грех разрушает тот невидимый барьер, которым Бог защищает своих детей. Этим самым мы становимся беззащитными, как слепые котята, от того чего не видим и не чувствует и что еще страшнее - не верим. Цитирую отрывок церковно славянского варианта псалма 90
"яко на Мя упова и избавлю и покрыю его...", "плещма Своими осенит тя и под крыле Его надеещийся".
Улавливаете суть? Ведь многие из нас на автомате говорят в молитве Отче Наш "и избави нас от лукавого..."
Сами по себе мы не можем защитить себя. Наш защитник Иисус и Бог. Если ты посвятил свою жизнь во славу Его, поверь, ты будешь неуязвим, Отец произведет в тебе сильнейшую веру и силу противостоять греху, искушениям и трудностям. Они не сломают тебя, а только "накачают" твой дух. Без помощи Бога ты будешь просто раздавлен и сломлен. Пока молодой и здоровый, в это слабо верят, но "дни летят за днями, как птицы над полями..."
“И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей” (Иоан.10:28)
Положитесь на Отца всем сердцем и он не позволит вам сойти с пути, но для этого нужно быть искренним с собой и с Ним. Отцу не нужна твоя десятина, Ему нужен весь ты!
"Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником."
(Луки 4:33)

В наше врем дьявол не воюет с церковью мечем (как в СССР). Он избрал новую, более изощренную тактику. Он развращает ее служителей, которые должны быть столпами веры. Видя это развращаются и впадают в разочарование многие прихожане. Не верующие же, видят в этом подтверждение того, что в церкви нет правды и не верят в Бога или в Иисуса Христа. Можно сказать, что церковь, как организация, сейчас находится в моральном упадке, она почти мертва.
"где труп, там соберутся и орлы" (Лук.17:37) Построивший свой дом на песке, падет вместе со своей основой. Если твоя надежда - рукотворный храм - ты падешь вместе с ним. Если твоя надежда - человек, священник, пастырь, проповедник - твой крах неминуем! Дом построенный на камне - залог крепости и надежности. Камень - это Христос.
"Камень, который отвергли строители, соделался главою угла."
(Псалтирь. Глава 117. Стих 22)
Итак, наши земные инструменты для строительства "нашего дома" - это Святое Слово, вера, надежда, любовь, молитва, пост. Это наш шанс обрести милость, незримую защиту от зла и огромную силу противостоять всему, что противно Отцу.

Но есть еще одна чудовищная и изощренная опасность, следующий этап борьбы с Агнцем и его паствой. О нем я расскажу в следующей теме. Да благословит вас Господь!

---

Джастин Рен: человек, которого изменила вера

[Ученик с последней парты]

Джастин Рен, участник реалити-шоу TUF 10 с неплохим рекордом 10-2, за несколько месяцев прошел нелегкий путь от наркомана с суицидальными наклонностями и ненавистника христианства до участника христианской миссии в одной из самых опасных африканских стран

Когда Джастин Рен говорит о том, что Бог велел ему прекратить свои выступления на время и поехать в одну из самых опасных африканских стран вместе с тремя другими христианскими проповедниками, то он понимает, как примерно это будет выглядеть.

"Я надеюсь, что я не выгляжу при этом как помешанный на религии человек. Когда-то это было для меня как ругательство"

Это было раньше, когда Рен не только не верил в Бога, но и был открытым противником религии в любых ее проявлениях. Если всего полтора года назад вы бы сказали ему, что он бросит карьеру в ММА ради того, чтобы лететь через весь земной шар вместе с другими верующими, то он спросил бы, что вы курите и не можете ли поделиться с ним. Он даже не хотел ходить в церковь, не говоря уже о том, чтобы изменить с помощью веры свою жизнь.
И вот теперь он пакует чемоданы и готовится к поездке в ДР Конго, выслушивая шутки от своих товарищей по команде по поводу того, какие реальные опасности могут его там ждать.

"Что нам делать, если ты не вернешься?" - спрашивает его Брэндан Шауб.

Рен пожимает плечами. Это шутка, которая кажется смешной лишь до того момента, пока ты не начинаешь всерьез задумываться о ее смысле.
В августе Рен и трое его единомышленников из миссионерской группы Unusual Soldiers на месяц летят в Конго для того, чтобы нести помощь и надежду местному племени пигмеев, которые страдают от убийств, изнасилований и даже актов каннибализма. Этот регион давно уже раздираем гражданской войной, и, похоже, пигмеи - это те, кто больше всего страдают от нее.

"Похоже на то, что они живут в настоящем аду. Это нужно менять"

Что касается попыток Запада помочь местным жителям, он старается не концентрировать внимание на негативе.

"Волнуюсь ли я по этому поводу? Если я слишком долго об этом думаю, то может быть. Но я не думаю об этом. Я просто чувствую, что меня зовут туда"

Да, он понимает, что при этом думает большинство людей. Также он знает, где он был до того, как стал верить в Бога, и пока он совсем не торопится туда возвращаться.
Многие люди помнят Рена как компанейского парня из десятого сезона The Ultimate Fighter. Кто-то может вспомнить, как он проиграл в очень равном поединке победителю шоу Рою Нельсону, или позже раздельным решением уступил Джону Мэдсену. Чего эти люди не знают - так этого того, что в тот момент жизнь Джастина была просто в ужасном состоянии. Даже когда после шоу он переехал в Дэнвер и одержал три подряд победы за пределами UFC, то Рен был совершенно потерян и был на пути к настоящей жизненной катастрофе.

"Я был в депрессии, пил, употреблял наркотики. Я был алкоголиком и думал о суициде, поэтому вряд ли я был самой приятной личностью для окружающих. Это не значит, что я плохо относился к ребятам в команде. Но они для меня действительно как семья, и я понимал, что не могу быть частью команды, потому что нахожусь в очень глубокой яме"

Талант и большой потенциал, который тренер Тревор Уиттман разглядел в Джастине на съемках шоу, вскоре дали дорогу куда менее приятной реальности. Рен нерегулярно тренировался, пропускал тренировки, и в конце концов члены Grudge team проголосовали за его исключение из команды. Только вето, которое на это решение наложил сам Уиттман, спасло Рена от изгнания.

"Мне нравился Джастин, когда он был на шоу, потому что там он был просто обязан приходить на каждую тренировку" - говорит Уиттман.

Однако депрессия Рена была не помешала его достаточно успешной карьере. Он упустил свой шанс в UFC, однако ему было всего 20 с лишним лет, и после ухода из организации он вполне неплохо выступал на небольших турнирах. Рену казалось, что это должно сделать его счастливым, но он не становился счастливее, и это лишь усиливало его отчаяние.

"Я хотел драться в UFC с тех пор, как мне было 13. Я больше нигде не хотел выступать. Когда в школе мы писали о том, кто куда хочет поехать, то я всегда писал о том, что хочу быть бойцом UFC. Мои учителя говорили: "Нет, ты не будешь бойцом. Я не знал, что это вообще такое, но я посмотрел, и могу тебе сказать, что этому не бывать". Но я знал, что я смогу"

"Вся моя личность строилась на том, что я хочу быть бойцом, драться в UFC. Я начал драться в 19, потом попал на TUF и чувствовал, что сбываются мои мечты. Но по каким-то причинам во мне до сих пор была эта пустота. Бои не могли заполнить этой пустоты, и я начал пить, это на время помогало забыть об этой пустоте. Но этого было недостаточно, и я перешел к наркотикам. Не хватало и этого, и в конечном итоге я окончательно впал в депрессию и стал думать о самоубийстве"

За три недели до его выступления в главном карде на турнире в Вегасе молодой пастор, который был другом семьи Джастина, пригласил его на религиозное собрание, узнав о том, в каком состоянии находится его жизнь.

"Я сказал, чтобы он не обижался, но я не думаю, что если я посижу у костра с христианами, которые поют свои песни, то это что-то для меня изменит"

Однако пастор не сдавался, и в конце концов Рен согласился.

"Это изменило мою жизнь"

Он выиграл свой следующий бой, а также тот, который был после него в штате Миссисипи, когда по ходу боя он травмировал спину и получил рассечение на голове. Сидя в больнице после турнира Рен понял, что ему нужно менять свою жизнь.

"Я не хотел быть лжецом или лицемером. Я так ненавидел все, что связано с христианской верой, и никогда не хотел быть частью этого. Я слышал высказывание: "Люди сомневаются, когда они слышат твои слова, но не когда они видят твои поступки". Я не знал, что это значит на самом деле, но потом я поехал на Гаити вместе с Калебом"

Калеб Бислоу, основатель и лидер группы Unusual Soldiers, который гордится тем, что может нести христианскую веру в "самые темные, опасные и невыносимые места". Рен путешествовал вместе с ним в разрушенный землетрясением Гаити и в Доминиканскую Республику. Довольно скоро Бислоу увидел что-то особенное в Дажастине.

"Я знал о его занятиях, знал, что он боец, что он постоянно рискует, но я не знал, насколько он скромный человек"

Во время этой тренировки на выживание Рен сумел доказать, что у него есть характер. Поездки на Гаити и в Доминиканскую Республику открыли ему глаза, когда он увидел, в каких ужасных условиях живут люди, и почувствовал, как мало может сделать один человек, чтобы помочь им.

"На Гаити были горы мусора с меня ростом, и они тянулись до самого горизонта. Люди карабкались на эти мусорные горы для того, чтобы помыться в грязной воде, а потом спускались, по колено в мусоре. Это очень жесткое зрелище"

В Доминиканской Республике Джастин познакомился с престарелой женщиной и ее 9-летней внучкой, от которых отказалась вся их семья из-за их психических и физических недостатков. Популярные бойцы обычно могут "помогать на расстоянии", но здесь Рен почувствовал, что у него есть возможность помочь им напрямую.

"Я не думал о том, что смогу изменить мир, но я мог помочь хотя бы этим людям"

Однако помогать жертвам трагедии на Гаити - это одно, а поехать в опасную африканскую страну - это другое. Бислоу говорит о том, что он предпочитает делать небольшие группы, чтобы все могли поместиться в одну машину, но при этом все понимают, что это рискованное путешествие.
Рен мог легко остаться дома и посвятить себя своей бойцовской карьере, и вряд ли ему угрожала большая опасность, чем сломанный нос или сотрясение. Как говорят его товарищи по команде и тренеры, у него есть талант. Возможно, достаточно скоро он мог бы получить второй шанс в UFC и снова попытаться воплотить свою мечту детства.
Но как бы безумно это ни звучало, и каким бы "религиозным чуваком" он ни выглядел в глазах других людей, никто не может отговорить его от этого путешествия. Как говорит он сам, теперь, по крайней мере, его внутренняя пустота заполнена.

"Я вижу это так: год и три месяца назад я хотел рисковать всем ради ничего. Теперь я рискую всем ради чего-то, и это что-то радикально изменило мою жизнь"

Перевод Станислав Харламов

@темы: Статьи

---

Война без выстрелов

[nazarij]

Написать эту запись меня подтолкнула одна из фраз Писания, периодически возникая в моем сердце.



Последнее время меня стали сильно возмущать некоторые тенденции и лозунги мирового масштаба. Бросается в глаза то, что под различными предлогами справедливости и доброты, как бы невзначай упоминаются старые промахи церкви, перегибы в ее действиях, повлиявших на мировую историю. В сторону христиан различных деноминаций льются потоки грязи и "тыкают дулями", припоминая все от крестовых походов и до сожжения еретиков инквизицией. Другими словами, в глобальном масштабе создается навязанное общественное мнение среди неверующих скептиков, атеистов или представителей иных религий, что церковь - это страшное зло. В подтверждение приводят то, что я ранее перечислил. В придачу к этому прибавляется мифический образ "типичного христианина". Попробую теперь разложить все по полочкам, так мне достаточно трудно писать о том, к чему я не равнодушен и когда мыслю скорее образами и чувствами, нежели логикой. И так ниже в виде пунктов опишу то, что нам ненавязчиво доказывают со всех сторон.

Образ христианина:
1. Забитый, слабый и трусливый или безумный фанатик с горящими глазами (man).
2. Стеснительная и "стремная" (woman)
3. Не умеющий(ая) постоять за себя.
4. Скушный(ая)
5. Христианин молится, потому что слаб и не может самостоятельно решить свои проблемы.
6. Лживый христианин - тот который принимает вид благочестия, но на самом деле погряз в тайных пороках.
7. Христианин на словах, но ни чем не отличающийся от окружающих.
8. Христианский пастор либо священник - главный лжец, к тому же любитель набить карманы за счет прихожан.
9. Католический священник (ксьонз) - любитель маленьких мальчиков, педофил.
10. Монастыри - пристанища "пропащих людей" или тех, кто убегает от мира, от его проблем.
11. Христианская символика и роскошь - попытка приукрасить храмы, в виду отсутствия сверхъестественных проявлений Божьей Силы и попытка, так сказать "вау!!!-эффекта".
11. Христианская церковь в свое время сделала больше зла, чем все остальные своими "рыцарями" и инквизицией, такая же продажная, как остальные, докатившись до торговли индульгенциями и тому подобное.
12. Христианин - безвольное ничтожество, в общем ненужный сорняк на лице планеты.

 

К этому всему прибавляется идея о том, что все мы грешные и что попытка святости - не что иное как лицемерие и обман. Еще как дополнение ко всему, отрицание креационистской теории создания мира, навязывание ложной теории эволюции. Создается образ мышления, в котором мы верим в то, что наши предки обезьяны, жизнь появилась при переходе от неживого к живому или, возможно нас создали инопланетяне (а кто тогда их создал?). Великий и ужасный, гениальный "энштейн нашего времени" - Стивен Хокинг все нам объяснил, рассказал, как зародилась вселенная, про большой взрыв, черные дыры и небесную механику. В этой теории только одна неувязка, это первопричина-источник. Мы любим демократию, мы все свободны, никто не имеет права нас учить жизни, мы любим равенство, мы берем от жизни все и у кого больше "бабла", тот и прав. Жизнь - хороша, а хорошо жить еще лучше. Великая свобода выросла во вседозволенность и те извращения, что апостол Павел даже именовать не хотел, теперь смотрят на всех экранах.

Мы не имеем права убивать, но имеем право смотреть, как совершается и пропагандируется насилие. Мы не имеем право насиловать, но можем смотреть изнасилования он-лайн. Мы можем увидеть все. А желание увидеть у некоторых переходит в желание перенести фантазии в реальность. Так что мы можем одобрять убийства на наших дисплеях, мысленно решая казнить или миловать. Мы хотим уже не только хлебы и зрелищ, мы хотим большего - роскоши, гламура, власти и зрелищ. Некоторые создают себе звезд-кумиров, вешают их плакаты и постеры, как иконы. Они хотят быть похожи на них, хотят выглядеть и жить как они, хотят иметь славу, признание и деньги. А если денег нет и ты простой работяга с тремя детьми, то можешь врубить себе "ящик", пить дешевое пиво и смотреть дешевые сериалы, смеясь и пуская слезу в пьяном угаре. И абсолютно не важно - богатый ты и знаменитый или бедный и пьяный, вы все идете в ад, так как служите своему отцу - дьяволу. Вы исполняете его похоти, под различными предлогами, вы играете в свою роль в спектакле, которую он вам позволил, сыны и дочери погибели...

Складывая все вышесказанные кусочки пазла, можно увидеть приближенную и обобщенную картину того, в кого нас хотят превратить "мироправители тьмы" - дьявол и его павшая братва. Он хочет, чтобы мы делали все, что угодно, только не то, что заповедал нам Господь. Пейте, курите, веселитесь, гуляйте, читайте, смотрите, слушайте, трахайтесь с кем попало, наслаждайтесь жизнью, занимайтесь чем-угодно, играйте, любите себя, зарабатывайте деньги, желайте власти, живите со вкусом, только не думайте о Боге, ни в коем случае не читайте Святого Слова, не вздумайте выполнять то, что в нем написано, ибо удел слабого, ни в коем случае не позволяйте затянуть себя в церковь или к каким-то шизанутым сектантам.

В мире появилось столько всего, что можно без труда опьянить разум человека, отвлечь его, не дав даже секунды, чтобы поразмыслить над жизнью. Последнее, что не поддается вратам ада - это Святое Писание. И даже его пытаются дискредитировать, опошлить, заново перевести, упростить. Но Иисус обещал нам, что "небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут..." и что ни одна строка из закона не пропадет. Писание - это великая сила. Образ церкви, религии и христианина в глазах мира уже готов, я попробовал описать его по пунктам, но Писание остается святым и непорочным, Слово Бога остается верным.


"Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства."(Иоана 1:47)

А сможет ли Иисус сказать такое о тебе мой друг?

Я не мог понять, что это за съедающее меня недовольство окружающим миром, отвращение и сопротивление? Оно терзало меня и вот, я понял что это, точнее мне подсказали это слова из Святого Евангелия. "Ибо я ревную о вас ревностью Божиею ..."
(2 Коринфянам 11:2) - Это ревность!!! Ревность Божья!!! Недовольство от беззаконий, разврата и греха. Образ настоящего христианина не уложится в понимание мирского человека и если в Содоме и Гомморе не нашлось и десяти праведников, то найдется ли сейчас? Если бы увидели настоящего христианина, то изменили бы свое понимание целой жизни своей. Но таких, к сожалению, 1 на миллион, а может и меньше. Иисус называет их "малое стадо", а не "куча баранов". Те, кто на самом деле просто чтут Его устами, лицемеры и обманщики, позорящие сами себя, они не есть церковь ибо церковь - это тело христово и оно свято. Церковь - не рукотворенный храм, мы - есть церковь, наше тело - церковь и дом молитвы. "Дом мой - домом молитвы наречется" говорил Христос. И дом его это мы, мы его сосуды и в нас он обитает. И там, где он обитает, не может быть греха и падения. Дом Его содержится в молитве и бодрствовании. Да, нас продолжают искушать люди, наша собственная плоть, нечистые духи, но когда Иисус сотворит в нас Свою обитель, мы устоим и не соблазнимся, щит Божий сохранит нас от зла. Огонь Отца очистит нас от греха, трудности и горести закалят нас и не сломают. Мы - обители Христа. И пусть мы даже не знаем друг друга, все-равно мы едины во Христе. Мы идем узким путем, мы презираем плоть и противимся ее желаниям, умерщвляя ее похоти и страсти. Мы несем на себе крест Спасителя, распиная на нем плоть и грех. Наше оружие - Слово, наша броня - вера. И с каждым днем мы ближе к Дому, где нас ждет Отец. И как же я томлюсь, покуда се свершится... Да святится Имя Твое!

---

Дорога Домой

[Doroga_Domoy]

Все мы стоим на пороге глобальных перемен. Всех нас ожидают невероятно необычайно и немыслимо тяжелые испытания. И вместо того, чтобы взахлеб пересказывать друг другу новости - где что утонуло и где что сгорело или взорвалось, нам следует подумать о самих себе - что будет с нами, если мы вдруг и неожиданно предстанем перед Судией?
И как мы будем перед Ним объясняться? Что мы скажем Ему в свое оправдание? Не знали, не слышали, не видели? ...
Но это ложь, возведенная нами в ранг истины. И знали, и слышали, и видели ... но нам было некогда, нам не хотелось, и было не ко времени. Кто же нас поймет? Кто поступит с нами снисходительно, если сердца наши не очищены, а души лежат в пропасти многих и многих не очень хороших дел, поступков и мыслей? Кому мы нужны такие?!

---

[narniets]

кто-то сказал: "Если хочешь Бога рассмешить расскажи о своих планах"

---

Божий пирог

[Ученик с последней парты]

@темы: Разное

---

Кросспост из вконтакте

[пани Ирена]

Сатана созвал всемирный съезд бесов. В своей
вступительной речи он сказал: «Мы не можем помешать христианам ходить в
церковь. Мы не можем удержать их от чтения Библии. Мы даже не можем не
позволить им сформировать личные отношения с их Спасителем. Как только
они устанавливают связь с Иисусом, мы лишаемся власти над ними. Так
пусть ходят в свои церкви, но мы украдём у них их время, так что они не
смогут развивать свои отношения с Иисусом Христом» «Вот что я хочу,
чтобы вы сделали»,- сказал дьявол. «Помешайте им войти в общение с их
Спасителем и поддерживать эту связь в течении дня.» «Как нам это
сделать?» - закричали демоны. «Займите их пустяками и изобретите
безчисленное количество способов, чтобы занять их умы. Искушайте их
тратить, тратить и брать, брать в долг. Убедите их жён задерживаться на
работе, а мужей - работать 6-7 дней в неделю, 10-12 часов в день, чтобы
им была по карману их пустая жизнь. Не давайте им проводить время с их
детьми. Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не
будут убежищем от давления на работе. Стимулируйте сверх меры их умы
так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, СД-плейеры и компьютеры в их
домах работали постоянно, следите за тем, чтобы в каждом магазине и
ресторане мира постоянно звучала не христианская музыка. Это заблокирует
их разумы и разрушит их единство со Христом. Разложите на столах в кафе
множество журналов и газет. Бомбардируйте их разумы новостями 24 часа в
сутки. Пусть по пути им бросаются в глаза море рекламных щитов.
Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по
почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями
бесплатных товаров, услуг и ложных надежд. Показывайте в журналах и по
телевизору тощих, хорошеньких моделей, так чтобы их мужья поверили, что
внешняя красота - это самое главное и стали бы недовольны своими жёнами.
Сделайте так, чтобы их жёны были слишком усталыми, чтобы любить своих
мужей ночью. Дайте им к тому же головную боль! Если они не дадут своим
мужьям любовь, в которой они нуждаются, мужья начнут искать её в других
местах. Это быстро разрушит их семьи! Отвлеките их Санта-Клаусом, чтобы
они не учили своих детей истинному значению Рождества. Дайте им
пасхального кролика, чтобы они не говорили о Его воскресении и власти
над грехом и смертью. Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности.
Пусть даже с отпуска они возвращаются измождёнными. Сделайте так, чтобы
они были слишком заняты чтобы поехать на природу и полюбоваться Божьим
творением. Вместо этого отправте их в парки развлечений, на спортивные
мероприятия, игры, концерты и кино. Пусть они будут заняты, заняты,
заняты! А когда они встретятся для духовного общения, навяжите им
сплетни и слухи, так чтобы они уходили в смущении. Наводните их жизни
таким количеством хороших дел, чтобы у них не было времени искать силы у
Иисуса. Скоро они будут работать полагаясь на себя, жертвуя своим
здоровьем и семьями ради очередного дела. Это сработает!! Это
сработает!! Это был отличный план! Бесы с радостью отправились на своё
задание, заставляя христиан повсюду быть всё более занятыми и спешить
туда и сюда оставляя мало времени для своего Бога и семей. Не имея
времени рассказать другим о силе Иисуса, способной изменять жизни.
Вопрос в том, удался ли дьяволу его замысел? Вам судить! Передайте это
письмо другим, или вы слишком ЗАНЯТЫ?

@темы: Разное, Статьи

---

Читая Евангелие

[Ученик с последней парты]

С первого раза, когда я прочитал Евангелие - а было это, кажется, аж двадцать лет назад, - меня впечатлили величественно-суровые обличения Господа, обращённые к фарисеям, Ироду и др. И много раз, перечитывая впоследствии Евангелие, я видел именно это. А сейчас, заново открывая для себя Евангелие от Марка и читая вроде бы давно знакомые строчки, я вдруг обратил внимание на то, как Господь общается со Своими учениками - и с какой деликатностью и тактом он это делает. Например, ученики спрашивают Его - почему они не могли изгнать беса из одержимого отрока. И Господь отвечает: "сей род изгоняется только молитвой и постом". Какая тактичность! Не сказал: "потому что вы поститесь и молитесь мало". Ответил кратко и точно, и при этом никого не осудил, не обвинил, не обличил, предоставив ученикам самим сделать выводы. И, евангелист подчёркивает, что Христос сказал это им наедине, когда уже не было рядом народа, услышавшего жалобы отца отрока: "приводил к твоим ученикам и не смогли изгнать". Да и отцу было сказано не "ты сам виноват, потому что веры в тебе маловато", но "если сколько-нибудь веруешь, все возможно верующему". Очень вежливо, учитывая обстоятельства, и, опять же, без упрёков. И чем больше я читаю под этим углом Евангелие, тем больше подмечаю таких моментов - совершенной тактичности Господа.

В детстве мне хотелось подражать суровому, что разить кого-нибудь: "змии! порождения ехиднины!" "Лицемеры!" А позднее уже с опытом приходит понимание, что для того, чтобы обличать истинно, по-Божьи, надо быть кристально чистым душою, а если норовишь укорить кого-то в грехе, будучи облеплен своими грехами, то как раз сам и становишься лицемером, змием и порождением ехиднины. И теперь хочется учиться Христовой вежливости, быть совершенным в этом. Тем паче, что окружают меня не фарисеи, а мои братья и сёстры, и если у кого-то из них другие духовные недуги, чем у меня, то это не делает меня лучше, а их хуже.

yurij-maximov.livejournal.com/333176.html

@темы: Цитаты

---

no name

[Dyuran]

Сказанное "не судите и не будете судимы, не осуждайте и не будете осуждены" - это ведь о том,



если ты познаешь мир и людей, мысленно втягивая каждого, попадающегося на пути, в привычную тебе систему координат и принуждая его там отвечать на твои предъявы,

то ты и не представляешь что другие с тобой мысленно не обращаются так же.





а если тебе не интересно на карусели "как он мог, как они могли, как она могла так ", то ты и не представляешь себя в роли объекта для такого рассматривания.


что не означает, что тебя не рассматривают, и не судят - просто ты изолирован от этого, ты словно изъял себя из обращения, и этих судящих касаний не чувствуешь

@темы: Разное

---

Отцы.ру

[Ученик с последней парты]

Цитата с сайта

Психолог Михаил Хасьминский: "Святой должна быть Церковь и ее заповеди, потому что она стремится к любви и ведет за собой народ. Но каждый из ее членов святым быть не может. Как не может быть гением каждый ученый. Церковь нужно воспринимать, как целостную структуру, и не судить о ней по отдельным людям. Следуйте церковным заповедям, и не поддавайтесь на провокации.

Нравственно здоровым может быть, при желании, каждый. А это в человеке — основное, потому что именно в его душевных качествах заключается личность. И если, например, кто-то из ваших друзей имеет больную печень, то он от этого не перестает быть вашим другом, потому что вы его воспринимаете не по частям, а как личность. Точно так же при несовершенстве отдельных «органов» Церковь в целом не становится недееспособной.

Все эти обвинения священников и самой Церкви, если это не открытая вражда, чаще всего от неумения понять главное: Церковь живет не для себя, а для народа и его спасения. И свои функции она всегда выполняла и выполняет."

@темы: Православие, Полезное

---

Послание митр. Сергия 22 июня 1941 г.

[Ученик с последней парты]

В первый день войны глава Православной Церкви в России Патриарший местоблюститель Блаженнейший Сергий, митрополит Московский и Коломенский, обратился к пастырям и верующим со своим посланием, разосланным в тот же день по всем приходам. В нем он благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины.

Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви

В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны, но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.

Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью, и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы - православные, родные им и по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства. Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника.

Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.

Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.

Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу.

Патриарший местоблюститель смиренный Сергий, митрополит Московский и Коломенский
Москва
22 июня 1941 года

@темы: Православие, Цитаты

---

[narniets]

Братья и сёстры у нас в церкви служение проходит в прямом эфире в если кто хочет посмотреть смотрите здесь и здесь. Служение проходит в воскресенье в 12:00 и в среду в 20:00 по московскому времени (по эстонскому в 11:00 и в 19:00)

---

Кощунство на святом месте

[Ученик с последней парты]

Пивной бар и магазин в храме XVI века. Прокуратура города Уржум в Кировской области заинтересовалась судьбой архитектурного памятника федерального значения. Здание арендовали предприниматели, которые перестроили церковь под кафе - прорубили в стене еще один вход, повесили козырек и поставили столы.

Под каменными сводами, где когда-то располагался алтарь, сейчас бойко продают кастрюли и одежду. Рядом, где был иконостас, ремонтируют оргтехнику.

Воскресенская церковь в городе Уржуме была построена в XVI веке. Ее заложили по приказу Ивана Грозного, когда царь с войной шел на Казань. Здесь были захоронены первые священнослужители Уржума. Храм не раз перестраивали. В годы Великой Отечественной церковь закрыли. А последние восемь лет памятник архитектуры федерального значения и вовсе превратили в питейное заведение. Еще недавно здесь висела интригующая вывеска бара "Визит".

"Мы обращались, писали, но прежняя власть нас не слышала и считала, что им нужно зарабатывать деньги, а культура и облик морали им не нужен", - рассказал благочинный Уржумского округа, настоятель Свято-Троицкого собора Андрей Лебедев.

Столики на террасе, говорит отец Андрей, вопреки предписанию земельного комитета незаконно вкопали в святую землю. Архитектура же самой Воскресенской церкви, как потом установила прокуратура, была искажена. Вместо старинного окна арендаторы бара здесь прорубили дверь и установили фонари на территории.

Именно техпаспорт федерального памятника культуры стал доказательством вины арендатора. Сравнив документацию от 1992 года, следствие выявило незаконные изменения внешнего облика здания. На днях пивной бар в церкви закрыли. Однако в самом храме продолжают работать торговые ряды.

Суд обязал арендатора устранить все изыски "архитектурной самодеятельности". До нового года внешний облик памятника федерального значения должны привести в соответствие с его историческим видом. Контроль за исполнением решения на себя взяла районная прокуратура.

Всего в Уржумском районе Кировской области располагается около 40 памятников архитектуры. Однако большинство из них по-прежнему не имеют охранных обязательств. Этот документ определяет четкий порядок использования имущества, которое относится к памятникам культуры и архитектуры. А потому, не исключают местные жители, есть вероятность, что питейные заведения или магазины могут возникнуть в каком-нибудь особняке или того хуже - храме

@темы: Православие, Разное

---

С праздником нас всех, братья и сёстры!

[пани Ирена]

@темы: Праздники

---

Бывшая проститутка

[vaspress]

Фарисей Симон имел смелость пригласить в свой дом Иешуа и его учеников. Вероятно потому что он принимал то, что говорил рабби Иешуа. Он сделал это несмотря на то, что его собратья-фарисеи могли осудить его поступок. С другой стороны, разгоравшийся огонь веры в приход невидимого глазами царства Бога и возможность войти в это блаженное царство заставляли фарисея общаться с Иешуа и рисковать взаимоотношениями с членами своего братства. Наверное, как и на многих людей, на Симона незабываемое впечатление произвела личность молодого рабби: столь открытого сердца, интеллектуальной мощи и веяния силы неведомого ему духа он еще не встречал. Однако меры предосторожности не помешают. Богатые фарисеи усердно раздавали милостыню и старались прилюдно заниматься филантропией. Порой, прежде чем подать нищему, они даже трубили в трубу. Устраивая званый обед для гостей, они обычно оставляли двери открытыми, чтобы даже уличные нищие могли зайти в дом, встав вдоль стен за ложами обедающих, быть готовым хватать куски, которые бросали им пирующие. Вот именно такой пир и устроил Симон. Все желающие с улицы могли зайти в дом Симона, а не только Иешуа и его ученики в тот день.

Три обычая соблюдались при приеме гостя: хозяин встречал его, клал руку на его плечо и в знак мира целовал его. Это уважение хозяин непременно оказывал рабби, если последний был знаменит или уважаем. Дороги были пыльными, а обувь состояла обычно из сандалий – подошв с ремешками для прикрепления на ногах. Поэтому ноги гостя всегда омывали холодной водой, чтобы смыть с них пыль и освежить их. Кроме того, сжигалась палочка приятно пахнущего ладана, либо же капали на гостя каплю розового масла. Ничего этого ни Иешуа, ни его ученики не дождались. Более того, Симон, хотя и пригласил Иешуа и его учеников, сделал так, чтобы пир выглядел как благотворительность, а не был всецело посвящен общению с Иешуа. Поэтому он и не стал выделять приглашенного рабби торжественным приветствием.

На востоке люди не сидели, а возлежали за столом. Они ложились на низкие ложи, опираясь на локоть левой руки, Правая рука оставалась свободной, причем ноги вытягивали назад; и сандалии снимались. Когда все устроились таким образом, вместе со всеми нищими в дом зашла женщина с распущенными волосами. На языке жителей Иерусалима это означало знак распутства. Это был далеко не знак для «клиентов», это было клеймо общественного позора. Если бы блудница попыталась одеться как благочестивая женщина, ее бы побили на первой же улице. Глаза всех присутствующих на секунду невольно обратились к ней. В головах пронеслись вопросы типа «а этой-то что здесь нужно?». Проститутки даже в Иерусалиме не нуждаются в подаянии, деньги у таких есть всегда. Осознание того, что подобные женщины получают плату за совершение греха, что ежедневно оскверняются прикосновением к нечистому вызывало к ним презрение и отвращение. Тем более у людей, посвятившим свои жизни исполнению Закона. Вошедшей действительно не нужна была пища. Внезапно она достала и откупорила сосуд с благоухающим маслом и подошла к возлежащему Иисусу. Все разговоры за столом прекратились. Чтобы не касаться его ног своими руками она растирала тонкие струйки масла своими длинными распущенными волосами.

Все женщины плачут о своем. И эта плакала. Она плакала не только потому что вспоминала годы унизительной торговли своим телом, не только из-за душевных ран, нанесенных образом жизни. Она плакала от осознания того, чего еще не знали многие пришедшие на пир к Симону. Она теперь знала, что она – бывшая проститутка. Евангелие Иешуа открыло ей глаза на любовь Бога, вернуло ей достоинство, изменило ее. Она плакала от счастья обретения душевной гармонии и силы, которой теперь было достаточно чтобы порвать со своим прошлым.

Многие собравшиеся в доме фарисея с недоумением смотрели на ее слезы и не могли понять что же происходит. Лицо хозяина дома перекосила гримаса отвращения. Застыв на месте и он думал что если бы Иешуа был настоящим пророком он бы знал, КАКАЯ женщина прикасается к нему. Сколько грязи, нечистоты и мерзости носит в себе эта блудница. Иешуа лишь взглянув на лицо Симона, понял, какие чувства обуревают в этот момент праведного хозина дома. Иешуа конечно же знал, какая женщина к нему прикасается. Но он даже не шевельнулся, чтобы женщина имела возможность высказать свою веру и признательность таким оригинальным способом. Он не мог ее оттолкнуть. Не мог он оттолкнуть и фарисея, который рискнул пригласить Иешуа к себе в гости. И он обратился к Симону:

«Симон! Я имею нечто сказать тебе». «У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?» Симон ответил: «думаю, тот, которому более простил.» Он сказал ему: «правильно ты рассудил.» «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит».

Иешуа дал понять что грехи не могут более осквернять человека если Бог простил их. Иешуа дал понять что Симон более праведен чем эта бывшая блудница, однако и у него есть грехи. В маленькой притче Иешуа указал на первую заповедь о любви к Богу, и однозначно высказался что данную заповедь лучше всего выполняют те, кому Бог простил много грехов. И наконец, он высказал в лицо фарисею то, что тот не исполнил стандартной процедуры приветствия гостя. И словно вместо него это сделала эта женщина, которая воздала Иешуа гораздо больше уважения, любви и славы, чем могло бы дать приветствием целованием. Что мог возразить на это Симон? Да, он намеренно не оказал чести приветствия Иешуа. Да, он понимал,что искренняя любовь к Богу уже давно угасла в его уме и сердце. И, как начинающий принимать Евангелие Царства, он был поставлен перед фактом, что все равны перед Богом, несмотря на количество грехов в прошлом. Небесный Отец открыл двери небесного царства всякому, у кого есть вера, необходимая для того, чтобы войти туда. Симон понимал, что Иешуа справедливо признает его более праведным в текущий момент, однако дело было не только в праведности. Дело было в том, что эта бывшая проститутка получила прощение грехов не соблюдением закона и изучением писаний, а сердцем, готовым к жертвенной любви к Богу. В принципе именно это привлекало людей к Евангелию рабби Иешуа. И в этом была сила. В тот день Симон получил прекрасный урок о том, в чем может быть выражена большая любовь. Со стороны Бога – это значит простить бывшей проститутке все ее не поддающиеся счету грехи. А со стороны человека – это слезы радости и благодарности, которые абсолютно не хочется ни перед кем скрывать.

В.Крапивницкий
www.vaspress.com

@темы: Притчи, Библия