Доброго дня. Интересует соотношение категорического запрета на убийство и веры в вечную жизнь. Возможно, кто-то знает ортодоксальную точку зрения или готов поделиться собственными соображениями.
Никто не спорит, что у человека есть плоть, а следовательно он вынужден жить во плоти. У человека есть разум, есть душа, он эмоционален, есть кроме того пять физических органов чувств. Если Бог наделил нас этим, значит мы можем распоряжаться этим по-своему усмотрению. Можно делать то же, что и все. Просто жить, просто пользоваться. Но в Боге мы имеем полноту нашей жизни. Это значит не просто получать какой-то эффект, но иметь нечто превосходнейшее. Это больше, чем просто оставаться на пределе возможностей своей плоти. Кстати, испорченной грехом. Когда в сердце приходит Бог, мы преображаемся. Это в духе сначала. Но потом происходит и на уровне души. Что-то меняется. Мы получаем полноту обновления – и последний, конечный этап, когда мы можем увидеть это своими глазами. Или услышать. Например, перемена в нашей речи, одежде, поведении. Все это постоянное преображение. Мы можем получить целый скарб из своего прошлого, когда приходим к Богу. Все это сводится к одному лишь выражению – ветхая природа. Что нам с ней делать. Да, ничего. Пусть всю работу сделает Господь. Я не о безделии. Просто о жизни в благодати. Это не единиченое изменение.
Бог сотворил истину такой, чтобы мы могли ее воспринимать. Он ничего не хочет скрывать от нас, и потому дал нам ее такой, чтобы мы могли ее воспринимать и чему-то учиться. Не все люди впитывают истину, но у каждого из нас есть потенциал, чтобы учиться и познавать ее.
Бог привел Свой народ в землю обетованную, не только найдя им место жительства таким образом, но обеспечив им саму жизнь – особенную. Такую, которая могла быть наполнена познанием Его Самого. Господь создал совершенно замечательные условия, чтобы Израиль мог искать Его. Уникальный, ни на что не похожий, самый лучший порядок Божий. Это была Его инициатива, Его мышление, Его взгляд – Божье виденье того, как Израиль должен был ... Читать далее...(http://boguslava.blogspot.com/2014/06/1.html.)
8. И некие другие мужи и жены из собрания иудейского восклицали: "Этот человек - пророк! Бесы Ему покорны".
11 И сказал пророк: "Что же не удержал его ангел? А не дал бы Ты ему Еву, верно, не соблазнил бы ее змей. Ты же кого хочешь - спасаешь, кого хочешь - губишь".
И ныне перед лицом Его (пришел я) возвестить вам, что приблизился Сын Божий от Вышнего, чтобы в вышнем (мире) поселить нас, издавна сидящих во тьме и сени смертной".
Услышат шестьдесят праведников в дни те, (праведники), .которые уготованы для этого часа. Они вооружатся оружием Бога. Они поспешат в Иерусалим, борясь против бесстыдного и говоря: "Все чудеса, которые совершили пророки, ты совершил их, но ты не смог воскресить мертвого, потому что ты не властен. По этому (признаку) мы распознали, что ты сын беззакония". Услышит бесстыдный, и разгневается, и прикажет, чтобы связали праведников, возложили их на алтари и сожгли их. И в день тот сердце многих обратится к ним, и они удалятся от него, говоря: "Этот - не Христос, ибо разве Христос убивает праведников?" Он не преследует праведников. Не будет ли Он стремиться убедить их знамениями и чудесами?".
... и, когда выйдет из воды иорданской, тогда елеем милости Своей помажет всех верующих в Него, и будет елей милости для рождения от воды и Духа в жизнь вечную. Тогда, сойдя на землю, возлюбленный Сын Божий Христос введет отца твоего в рай к древу милости".
1 И сказал пророк: "Господи, скажи мне и число лет!" 2 И сказал Бог: "Если увижу, что умножилась добродетель мирская, явлю им долготерпение. А нет - простру длань Мою, уловлю вселенную за четыре стороны света, соберу всех сотворенных мной в долину Иосафатскую и уничтожу род человеческий, и впредь не будет мира". 3 И сказал пророк: "Кто же тогда будет славить десницу Твою?" 4 И сказал Бог: "Славят Меня ангелы Мои". 5 И сказал пророк: "Господи, если так задумал Ты, зачем создал человека? Ведь сказал Ты Аврааму, отцу нашему: "умножая умножу семя твое как звезды небесные, как песок на берегу морском". Где же обетование Твое?" 6 И сказал Бог: "Прежде сотворю Я землетрясение, так что погибнут звери и люди. Когда же увидите вы, как брат предаст смерти брата, дети восстанут на родителей, а жена оставит собственного мужа, когда народы пойдут друг на друга войной - тогда вы поймете, что конец близок. Тогда уже ни брат не будет знать жалости к брату, ни муж к жене, ни Дети к родителям, ни близкие к близким, ни раб к хозяину, ибо сам враг придет к людям из преисподней и даст им многие знамения.
Яверю, что Бог – это личность. Это не просто некий создатель, который находится исключительно «за кулисами» и никогда не дает о себе знать. Я верю, что Бог сотворил нас не просто для того, чтобы мы существовали сами по себе. Он не безразличен к нам. Бог говорит и слушает нас. Даже если мы обращаемся к Нему, наполненные пустыми посторонними и второстепенными мыслями, безразличные к тому, услышит Он или нет, Бог все равно внимательно слушает нас. читать дальше Не всегда Он делает, как мы Ему диктуем. Потому что Бога нельзя заставить, Им нельзя манипулировать. Тем не менее, Он слушает нас – не делая нам одолжений. Просто Ему это важно. Ему важны мы.
Даже если человек не ищет Бога и живет для Себя, Бог все равно прислушивается к его нуждам. Даже если человек пытается использовать Бога, Он все равно не отвергает его. Мне знакомо множество случаев, когда совершенно мирские люди оказывались в тяжелейших ситуациях. Например, у одной семейной пары заболел ребенок. Болезнь могла забрать его у родителей. Тогда они попросили Бога, и ребенок выздоровел. Но они продолжали жить, как и жили. Хотя они искали Бога на своем уровне, но все еще продолжали жить для себя. Так что исцеление не всегда меняет твою жизнь. Я верю, что у Бога есть не просто ответ. Просто когда ищешь только ответ, ты только это и можешь получить. Но твоя жизнь не поменяется. Ведь ты не извлек из этого никакого урока, то есть того, что Бог хотел бы через это тебе сказать. Наша жизнь – это диалог с Ним.
Часто духовную жизнь сравнивают с путешествием. Иногда - с дорогой в пустыне, иногда - подбирают более утешительные сравнении. Можно поэтизировать, но на самом деле жизнь – не просто какая-то абстрактная дорога, ведущая на абстрактные Небеса. Бог определил нам путь – достаточно шаблоннаячитать дальше фраза. Но то, что Он подразумевает под «планом (или замыслом) для нашей жизни», - это не шаблон. Для каждого этот замысел свой. Так не бывает, чтобы была придумана идеальная формула для духовной жизни. Мы не собираемся делать христианский календарь с хорошими фото и надписями. Бог смотрит не на то, что мы пытаемся соорудить из нашего христианства. Он работает с тем, что у Него есть на самом деле. То есть с нами настоящими. И тот пресловутый путь, который Он выбрал для нас, основан на истине. То есть на реальном знании наших проблем и на реальном их решении. Поэтому Божий план, Божьи пути – не наши пути, как и наши мысли (дальше вы знаете – Исаия 55:8). Мы не знаем всей глубины. А Бог знает. Мы не знаем, куда двигаться – если Он не подскажет. Мы не можем увидеть этого нашего пути в принципе. Поэтому есть два пути – изобретать христианства самим или дать Богу научить нас, в чем же оно состоит.
"И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия [риз] Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, - и ты стала Моею".(Иезекииль16:8)
Господь не просто Бог, Имеющий определенные титулы и звания. Он особенный и все, что Он говорит о Себе не просто слова, не просто подделка. Это раскрывает Его как Личность.
«Сердце мое говорит от Тебя: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи». (Псалом26:8)
Как важно искать Бога – не просто внешне, предавая своему «поиску» некую благочестивую форма. Как важно делать это правильно – то есть искать Бога по-настоящему. Во многом это фальшивый поиск – плод нашей гордости. Порой мы больше хотим показать себя ищущими, чем искать ради результата.
Но Бог хочет строить отношения не с внешне праведными, но внутри холодными и пустыми верующими. Он жаждет иметь подлинные отношения, которые построены не на фальши, а на подлинном желании искать Его. А если мы все время пытаемся выглядеть праведно, мы добьемся только того, к чему стремимся на самом деле.
Иногда слова ранят собеседника. Я думаю, есть целое искусство, как сказать то, что ты хочешь, но сделать это так, чтобы никого не задеть. Никто не должен быть обижен – и тогда вроде бы диалог получится идеальным. Но я порой замечала одну интересную вещь. Даже если ты и скажешь то, что тебе кажется правильным, человек может просто проигнорировать твои слова. Конечно, никто не должен быть задет, унижен или оскорблен. Если проповедуешь Слово Божье, говоришь к примеру с неверующим о Боге, это всегда стоит делать в любви. Человек может не понять слова, но он всегда услышит твое сердце – то, что действительно в нем находится. Любовь там или эгоизм, это все равно выйдет наружу.
читать дальше С другой стороны, если ты полон любви и молчишь, твоя любовь останется бесплодной. Бывают разные ситуации. Если человек не готов услышать, бесполезно говорить. Но если постоянно бояться задеть человека словами о Боге, ты никогда никому о Нем не расскажешь. Человек должен быть задет. Не оскорблением или грубостью. Он должен быть задет яркостью света Слова. Если человек долго находится в темноте, а затем попадает в очень яркий свет, он испытывает неприятные ощущения. Это неизбежно. Евангелие не порабощает и не отбирает жизнь, Оно дает прозрение. А для этого придется вмешаться в привычный порядок вещей. Евангелие не вносит коррективы в жизнь человека. Оно меняет жизнь.
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». (Евр.4:12)
Слово настолько глубоко проникает в нас, что мы не всегда готовы смириться с этим. Но если это происходит, мы меняемся и получаем освобождение.
Здравствуйте, уважаемые участники сообщества. Очень нужна ваша помочь вот в каком вопросе. Иисус, когда пришёл в Иерусалим, оказался в центре внимания ещё и потому, что на нём сошлись интересы многочисленных группировок и политических фракций того времени. Я буду признателен, если меня поправят и дополнят: 1) Жрецы. Их целью было дискредитировать/убить Христа, т.к. они видели в нём угрозу своей власти. 2) Зилоты. Хотели использовать Христа, как символ восстания против власти Рима. 3) Понтий Пилат. Хотел не ввязываться в местные дрязги. 4) Царь Ирод Антипа. Хотел увидеть чудо. Последствия, если бы он его увидел, непредсказуемы. 5) Народ. Вот чего хотел народ я не знаю.
Так же, был бы рад послушать домыслы о том, что могло бы случиться.
Опять пурга, опять зима Придёт, метелями звеня. Уйти в бега, сойти с ума Теперь уж поздно для меня. (с) Городницкий
Очень бы хотелось расширить свой круг общения с христианами всех направлений, но с протестантами - больше всего.
Царская дочь
М.В. Царская дочь... дочь любимая Бога - Творца. Значит, наследница пышных палат и богатства, Только пока как же ей далеко до дворца! Так далеко, и туда так непросто добраться.
Все для нее - море лилий и святость одежд, Золото улиц, из белого камня палаты... Только достичь их мешает крушение надежд. И обвинить бы кого, да сама виновата.
Так что пока вместо улиц хрустальных - зима, Та, что с весною и осенью хочет сродниться. И обвинить бы кого, но сама все, сама: Знала, что будут судить, не взирая на лица.
Что это будет? Зимой зацветает миндаль, Вьюги в апреле и лето безумное в мае... Ей бы просить для себя - знает, Богу не жаль. Только не просит, себя недостойной считая.
Странная сказка, но нет в ней заклятых врагов, Темного леса и моря из лавы и серы. Если враги, то орда из своих же долгов, Ежели цвет, то не черный и белый, а серый.
Ей бы просить за себя - прочь сомнения, прочь - Дом и достаток, семейный уклад и здоровье. Только не просит, ведь знает, что царская дочь Это получит последней, но с бОльшей любовью.
Ладно, последней, придется и верить, и ждать, Да, не умеет: придется сперва научиться. Только пока не Закон говорит, Благодать Бог не судья ей. И с ней ничего не случится.
Я, Науменко Валентина Игнатьевна, благодаря Господу Богу живу вторую жизнь после того, как Он чудным образом спас меня от смерти 34 года назад (июль 1979). Я лежала на стационаре в больнице. После того, как меня вылечили, пришла врач и сказала, что завтра вся палату выписывают, в том числе и меня. На следующее утро Бог дал мне сон. Из него я поняла, что умру. В восемь часов утра пришла врач и сказала: «Всех выписываю, а тебя нет, потому что обстоятельства изменились. Последний анализ крови плохой. Завтра вольем тебе плазму крови, а в понедельник выписываем». Все ушли, а я все время молилась. Плазму крови мне вливали только в понедельник, когда в больнице присутствовал весь медперсонал. Я лежала в палате одна. Медсестра сказала: «Следи за тем, как капает плазма. Если будет течь быстрее или медленнее, тогда крикни, и меня позовут». Медсестра пошла делать свою работу. читать дальше Когда она пришла снимать капельницу, то увидела, что плазма вылилась на пол. Она срывает пластырь и по-новому вставляет иголку в вену. Минут пять она потрясывала бутылку и некоторое количество плазмы попало в вену. Затем сняла капельницу и ушла. Тут же я почувствовала, что мне кто-то наступил на грудь, закрылось дыхание. В это время случайно зашла врач из другого отделения и спросила: «Что с вами? Что вам делали?». Я прошептала: «Плазму». Она тут же ушла, и после нее ко мне приходили врачи из всех отделений этой больницы. Выяснилось, что плазма была несовместима с моей группой крови. Мне ввели обезвоживающий укол, после чего я потеряла огромное количество жидкости и осталась жива. Восемь лет спустя я болела радикулитом. Болезнь усугубилась выпадением поясничного диска позвоночника. Меня тогда отправили на операцию в Минский институт нейрохирургии. Во время «тихого часа» Бог дал мне несколько минут сна. В сновидении Он показал мне, что меня парализует. Нестерпимая боль и предстоящая инвалидность привели меня в состояние ужаса. Следующей ночью я просто возопила к Господу Богу. «Господи Боже, если я такая грешница, прости меня и забери меня во время операции, не оставляй меня инвалидом на земле» . На мои вопли в ответ я услышала мужской голос: «Возьмись руками за поручни кровати». Я посмотрела в ту сторону, откуда донесся голос. Там, однако, никого не было. Я взялась за поручни. Легонечко дотрагиваясь, кто-то взял меня за подмышки и под коленями и растянул таким образом несколько раз. Далее я получила новую команду: «Вытяни левое плечо и правую ногу. Меня положение». Эти указания давались мне довольно долго, может быть, час. С каждым разом мне надо было в се интенсивнее вытягивать ноги и плечи. Моя боль настолько усилилась, что я перестала выполнять команды, лежала и плакала. На какое-то время (минут примерно на 20) ничего не было, меня как бы оставили «в покое». Затем кто-то легонько взял палец левой ноги и продолжал «упражнение» уже вместо меня, тянув мою ногу столько, сколько считал нужным. Потом отпускал палец, и я тут же сгибала ногу в колено под одеялом. Затем взял за большой палец правой ноги (больной) и тоже вытягивал, но как нога болела, Он не тянул слишком сильно, а вытягивая ее приблизительно на несколько сантиметров. Как с левой ногой, это действие повторялось причем каждый раз делая растяжение больше примерно на сантиметр. Кроме того, я чувствовала, как в области выпадения диска поперек туловища будто какие-то пружины давили на правый бок. Я трижды пыталась взяться за них, но каждый раз, как я брала рукой то место, в руке ничего не оказывалось, а их работа останавливалась. И я сказала себе: «Не искушай Господа Бога своего». Я думаю, что это было действие ангелов. Они продолжали свою работу приблизительно до 6 часов утра. В это время зашла медсестра дать термометры. Зажегся свет, и работа пружин прекратилась. И в первые за 4 месяца я выпрямилась на кровати. В 7 часов ко мне подошла санитарка, чтобы забрать меня на предоперационную процедуру (взять пункцию спинного мозга). Ия запротестовала! Я сказала ей: «Какая может быть операция, если я ночь не спала и у меня дикая головная боль!» И только тогда я осознала, что болела только голова. Ни спина, ни моя правая нога не болели. Слава Богу, не болят они и по сей день.
"Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Св. Евангелие от Иоанна 3:18)
Братья и Сестры, сегодня мы отмечаем светлый праздник Крещения Руси! Вот уже 1025 лет прошло с того знаменательного дня, когда Русь официально объявила себя Православной страной на государственном уровне. Христианство появилось на Руси задолго до этого, уже в первом веке от РХ, проповедуемое святым Апостолом Андреем Первозванным. А Православие на Руси существовало испокон веков, задолго до Рождества Христова. Однако, день Крещения Руси - это важная и радостная дата. Тогда, в 988г. Русский народ, решительно отринув либерастические псевдоценности, отмежевался, наконец, от различного рода безбожных и богохульных тенденций, проникавших в общество с заморскими купцами и из приграничных районов нашей страны. Иудейская верхушка Хазарского Каганата, движимая ненавистью к Православной Руси, воевала с Русью и пытались, экспортируя язычество, подорвать основу русского духа - Православие, с тем, чтобы ослабить её, расколов общество. С другой стороны, потомки Рюрика, будучи дикими и тёмными язычниками, не сразу сумели воспринять великий свет Православной веры, сиявший на землях Святой Руси. Однако, Бог всегда оберегал русскую землю. В неистовой, яростной схватке Православного Добра с языческим Злом, уверенно победило Православие; и Русь объявила об изгнании всего гнусного и поганого со своих земель; и была крещена Русь; и весь народ единодушно обратился к исконно русской вере Православной, а идолов поганых бил палками и сбросил в Днепр. Крещение Руси стало объявление о том, что Русь отныне де-юре признает себя Православной страной и, очистившись от ересей, не намерена потворствовать им впредь.
Сегодня 1025-летие Крещения Руси широко отмечается Православными всего мира, но особенно торжественно празднуют в России, Белоруссии и Малороссии (Украине). Встреча Президентов трёх стран в Киеве, приуроченная к праздничному богослужению, ясно показывает духовное единство всех трёх братских народов, и их великую мечту вновь объединиться в единое целое, в Русскую Православную державу, процветающую под крепкой рукой Владимира Владимировича Путина и духовным руководством Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.
"Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Св. Евангелие от Иоанна 3:18)
Братья и сестры, как вы относитесь к Теории Плоской Земли?
Рано или поздно перед каждым верующим встаёт вопрос: а насколько крепка его вера? Насколько он доверяет Богу, Библии, Пророкам? Может ли называть себя христианином тот, кто в одних случаях верит Слову Бога, а в других подвергает Его сомнению или прямо отрицает? Библия даёт нам чёткую и ясную картину мироустройства. Современная наука, финансируемая масонскими кругами, отрицает эту картину и подсовывает вместо неё собственную, призванную смущать умы. Перед нами появляется выбор - с кем мы? С Богом и Библией, или с масонами и их лженаукой? Доверяем ли мы Богу полностью? Достойны ли мы той искупительной жертвы, что принёс за нас Иисус? Плоская Земля в данном контексте - это символ абсолютной и безоговорочной веры в Бога; символ полного доверия к тому, что говорит нам Библия. Бог испытывает нас. Он испытывает нашу веру, испытывает чистоту наших душ. И мы не должны Его разочаровать.
В филиале нашего Общества в социальной сети ВКонтакте мы долгое время вели дискуссии о целесообразности экспансии на другие платформы. На самом деле, даже в группе ВК мы достигли немалого - почти пять тысяч подписчиков, многие из которых являются достаточно светлыми и разумными людьми, чтобы отринуть заблуждения, исповедаться и принять Бога в своем сердце, постоянные дискуссии (хоть и не без набегов троллей-безбожников). Одним словом, нас там все устраивает. Однако хотелось большего. Мы понимали, что есть места, где гораздо меньшее количество людей задумывается о Боге и его месте в нашей жизни. И как миссионеры несли свет отсталым языческим племенам, мы не можем смириться с тем, что многие люди живут без Света Христа в своей душе.
К сожалению, я не очень хорошо понимаю механизмов продвижения на данном ресурсе - совершенно очевидно, что если наши материалы будут читать два-три человека, то смысл нашего присутствия здесь теряется. Поэтому я обращаюсь ко всем присутствующим с просьбой о помощи в распространении вести об открытии филиала нашего сообщества или хотя бы совета о том, как правильно "раскрутиться". С уважением, Клим.
Я сейчас нахожусь в крайне тяжелой психологической ситуации и был бы рад помощи адекватного и здравомыслящего человека, к какому бы ответвлению христианства он ни принадлежал. Если вкратце - речь идет о посмертии любимого человека. Искренне надеюсь на доброе отношение и поддержку, фанатиков и неофитов прошу проходить мимо. У-мыл.
Лучшее сообщество для поклонников уфологии, шумерологии и Древнего Востока: http://amagi.diary.ru/
В честь грядущей Пасхи выкладываю здесь потрясающий антицерковный фельетон, автором которого, как ни странно, является православный священник - некий Яков Кротов. Сей нестрандартный поп - на редкость продвинутый чувак; в частности, он активно заседает на моем любимом политическом сайте Грани.Ру, где пишет весьма неплохие, остроумные и язвительные статьи на тему взаимооотношений церкви и государства: grani.ru/people/641/
Кротов приятно поразил меня почти полным отсутствием мракобесия в своих статьях - что совершенно невероятно для православного попа!
В качестве иллюстрации поставлю идеально подходящую к фельетону картинку, случайно нарытый мною на ДевиантАрте. Называется «Верите ли вы в Иисуса?» Автор - JW-Jeong:
Он бы защищал как трагическую необходимость антитеррориcтическую операцию в Вифлееме, скорбя о погибших при ее проведении младенцах.
Он бы призывал доверять власти: "Кесарю кесарево".
Он бы не крестился у Иоанна Предтечи, потому что тот не был каноническим священником и был внесен книжниками и фарисеями в список лидеров тоталитарных сект.
Он бы не обличал саддукеев за то, что они творят милостыню напоказ, а призывал бы учеников участвовать в делах благотворительности исключительно под руководством первосвященника.
Он бы не ходил по водам, а добился бы от правительства организации паромной переправы для паломников.
Он бы не говорил, что наступило время, когда поклоняться Богу будут не на горе Храма Соломонова, а в Духе и Истине, а добился бы от римского кесаря строительства синагог по всей Иудее и Галилее в порядке компенсации за ущерб, причиненный иудеям в период римского завоевания.
Он бы не писал пальцем на песке, а издавал бы гламурный журнал о православии как основе национальной культуры.
Он бы не осуждал тех, кто присваивает себе имущество вдов, а поблагодарил бы представителей крупного бизнеса за поддержку религии.
Он бы не изгнал торгующих из Храма, а переименовал бы торгующих в менеджеров пожертвований.
Он бы не осуждал фарисеев за то, что они увеличивают края одежд своих, а осудил бы тех, кто уменьшает длину своих юбок.
Он бы не призывал оставить отца и матерь, а боролся бы за укрепление семьи и национальных ценностей.
Он бы не осуждал фарисеев за то, что они обходят дальние страны ради привлечения новых последователей, а добился бы централизованного финансирования зарубежных приходов Иерусалимского патриархата.
Он бы не въезжал в Иерусалим на осле, а прилетел бы туда на самолете, предоставленном правительством Римской империи.
Он бы призывал не следовать за собой, а служить миру и социальному порядку в качестве солдатов и полицейских.
Он бы не воскрешал Лазаря, а добился бы торжественного перезахоронения останков царя Давида в крепости Ирода.
Он бы не оказался под судом Синедриона, а в качестве православного политтехнолога подготовил бы проект заповедей для верующих политиков и предпринимателей, который был бы утвержден Синедрионом на совместном заседании с Понтием Пилатом. Он бы не молился до кровавого пота в Гефсиманском саду, а организовал бы доставку благодатного огня из Иерусалима во все концы земли.
Он бы пришел на Голгофу дать предсмертное утешение смиренным разбойникам, но не стал бы беседовать с распятым посередине безбожником, распятым за антиклерикальную карикатуру.
Он бы прожил долго и счастливо, а после смерти не воскресал бы, а остался бы в аду, делая все, что делал при жизни, и продолжая получать чувство глубокого удовлетворения и покоя, а также звания, зарплату, премии и награды.